____________________
والنافع (١) وكشف الرموز (٢) " أنه أحوط. وإليه ذهب جماعة من المتأخرين (٣) وقواه الأستاذ أدام الله تعالى حراسته في " شرح المفاتيح (٤) " وأيده بتأييدات كثيرة.
وذهب جماعة وهم المصنف في " المنتهى (٥) والتحرير (٦) والإرشاد (٧) " والشهيد في " البيان (٨) " والمولى الأردبيلي في " مجمع البرهان (٩) " والخراساني في " الكفاية (١٠) " والكاشاني في " المفاتيح (١١) " إلى جوازه في السعة مطلقا.
ونقله في " الذكرى (١٢) " عن الصدوق وظاهر الجعفي والبزنطي. وفي " كشف اللثام (١٣) " قال: إنه حكي عن الصدوق. قلت: الحاكي لذلك جماعة من الأصحاب منهم المصنف في جملة من كتبه (١٤) والمحقق في " المعتبر (١٥) " وتلميذه قال في " كشف الرموز (١٦) " النظر يؤيده. وفي " حاشية الإرشاد (١٧) " أنه قوي متين.
وذهب جماعة وهم المصنف في " المنتهى (٥) والتحرير (٦) والإرشاد (٧) " والشهيد في " البيان (٨) " والمولى الأردبيلي في " مجمع البرهان (٩) " والخراساني في " الكفاية (١٠) " والكاشاني في " المفاتيح (١١) " إلى جوازه في السعة مطلقا.
ونقله في " الذكرى (١٢) " عن الصدوق وظاهر الجعفي والبزنطي. وفي " كشف اللثام (١٣) " قال: إنه حكي عن الصدوق. قلت: الحاكي لذلك جماعة من الأصحاب منهم المصنف في جملة من كتبه (١٤) والمحقق في " المعتبر (١٥) " وتلميذه قال في " كشف الرموز (١٦) " النظر يؤيده. وفي " حاشية الإرشاد (١٧) " أنه قوي متين.