پرداختن بيشتر به بعد حماسى شخصيت امام حسين (ع)
مرحوم استاد مطهرى معتقد است على‌رغم صرف هزينه‌هاى زياد، بعد حماسى شخصيت سالار شهيدان هنوز مجهول است و اين وظيفه عالمان دينى است كه اين مورد را براى آحاد مردم تبيين نمايند. ايشان مى‌فرمايد:
حسين (ع) يك
مقالات ٧٩٠ اتحاد ملى، متمم قيام حسينى ..... ص : ٧٨٩
شخصيت حماسى (است،) اما حماسه انسانيت، حماسه بشريت، سخن حسين (ع)، عمل حسين (ع)، حادثه حسين (ع)، روح حسين (ع) همه چيز حسين (ع) هيجان است، تحريك است، درس است، القاء نيروست ... شما در دنيا حماسه‌اى مانند حماسه حسين بن على (ع) پيدا نخواهيد كرد چه از نظر قدرت و قوت حماسه و چه از نظر علو و انسانى بودن آن و متأسفانه ما مردم اين حماسه را نشناخته‌ايم. «١»
روحانيون بزرگوار و مبلغان دينى مى‌توانند با بيان سيره حماسى امام حسين (ع) براى عموم مردم روح حماسى را در وجود آنان زنده نگه دارند. بايد آحاد مردم مسلمان را توجيه كنيم كه قهرمانان عاشورا الهام دهندگان استقامت و ايستادگى براى همه نسل‌هاى طالب حق هستند و شيعه پيرو حسين (ع) بايد در همه حال در خصلت‌هايى همچون گريز از ذلت و زبونى و سازش با طاغوت‌ها و مبارزه با استكبار و هم‌چنين ايثارگرى و شهادت‌طلبى به آن پيشواى بزرگ اقتدا كنند. شاعر اهل بيت چه خوش سروده است:
شيعه بايد آبها را گل كند خط سوم را به خون كامل كند
خط سوم خط سرخ اولياست كربلا بارزترين منظور ماست‌
شيعه يعنى تشنه جام بلا شيعگى يعنى قيام كربلا
شيعه يعنى بازتاب آسمان بر سر نى جلوه رنگين كمان‌
از لب نى بشنوم صوت تو را صوت انى لا ارى الموت تو را
شيعه يعنى امتزاج نار و نور شيعه يعنى رأس خونين در تنور
شيعه يعنى هفت وادى اضطراب شيعه يعنى تشنگى در شط آب «٢»
بيان شعارهاى حماسى عاشورا مى‌تواند تأثير زيادى در رساندن پيام به مخاطبان داشته باشد كه به ذكر يك نمونه از اين شعارها مى‌پردازيم. امام حسين (ع) در پاسخ به تهديدهاى حُر در مسير كوفه و براى بيان بى‌باكى خود از روياروئى با شهادت مى‌فرمايد:
سامضى و ما بالموت عارٌ على الفتى اذا ما نوى حقاً و جاهد مسلما
و آسى الرجال الصالحين بنفسه و فارق مثبوراً و ودّع مجرما
فان عشت لم اندم و ان مت لم الم كفى بك ذلًا ان تعيش و ترغما «٣»
به زودى مى‌روم و مرگ براى جوانمرد عار و ننگ نيست هنگامى كه نيتش حق باشد و در حال اسلام جهاد كند و با جانش با مردان صالح مواسات كند و از شخص رانده شده از رحمت الهى جدا شود و با مجرم وداع كند. پس اگر زندگى كنم پشيمان نمى‌شوم و اگر بميرم مذمت و ملامت نمى‌شوم. براى خوارى همين بس كه با ذلت و سرافكندگى زندگى كنى.
بارى همانندسازى با بعد حماسى قيام سيدالشهدا (ع) بود كه باعث شد رزمندگان دفاع مقدس با روحيه ايثارگرى و شهادت‌طلبى از نظام مقدس جمهورى اسلامى دفاع كنند.
درود و سلام خدا بر ارواح طيبه همه شهيدان مخصوصاً شهداى جنگ تحميلى.
جايگاه امر به معروف و نهى از منكر در حماسه حسينى‌
عنصر بسيار مهمى كه در ايجاد و استمرار نهضت حسينى نقش اساسى داشت امر به معروف و نهى از منكر بود. سيدالشهدا (ع) بنا به فرموده خود حضرت و دعاها و زيارت آن بزرگوار در جهت نجات بشريت از جهالت و گمراهى و تبيين حق و باطل و معروف و منكر قيام كردند. مقام معظم رهبرى در اين باره مى‌فرمايند:
در زيارتى از زيارت‌هاى امام حسين (ع) كه در روز اربعين خوانده مى‌شود جمله بسيار پرمعنى وجود دارد و آن اين است و بذل فيك مهجته فيك ليستنقذ عبادك من الجهاله.
فلسفه فداكارى حسين (ع) در اين جمله گنجانده شده است زيرا به خداى متعال عرض مى‌كند كه اين بنده تو خون خود را نثار مى‌كند تا مردم را از جهالت نجات دهد. «٤»
استاد مطهرى مى‌نويسد:
حسين بن على (ع) در راه امر به معروف و نهى از منكر، يعنى در راه اساسى‌ترين اصلى كه ضامن بقاى اسلام است كشته شد. در راه اصلى كه اگر نباشد دنبالش گنديدن پيكر جامعه است. به موجب اين اصل است كه اين نهضت شايستگى پيدا كرده براى هميشه زنده بماند.
به موجب اين عامل حسين (ع) يك انسان معترض است ... همه جا را فساد گرفته، حلال خدا حرام و حرام خدا حلال شده است. بيت‌المال مسلمين در اختيار افراد ناشايست قرار گرفته و در غير راه خدا مصرف مى‌شود. پيامبر اكرم (ص) فرمود: هر كس چنين اوضاع و احوالى را ببيند و درصدد دگرگونى آن نباشد شايسته است كه خدا چنين كسى را به آن جا ببرد كه ظالمان و ستم‌كاران مى‌روند و سرنوشت مشترك با آنان دارند، به گفته جدش استناد مى‌كند كه در چنين شرايطى كسى كه مى‌داند و مى‌فهمد و اعتراض نمى‌كند با جامعه گنهكار خود سرنوشت مشترك دارد. «٥»
ضرورت دارد پيام‌گزاران عاشورائى، ضمن پرداختن به اين اصل مهم نهضت حسينى به جايگاه آن در رشد ارزش‌ها در جامعه دينى امروز بپردازند و اين اصل مهم اسلامى را از