تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٧٧ - ٣٣٩٨ ـ عبدالله ـ يقال بن عثمان بن قحافة بن عامر ابن عمرو بن كعب بن سعيد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي أبوبكر الصديق خليفة رسول الله
محمّد بن علي بن الحسين ، قال : سمعت محمّد بن عبد الرّحمن يقول : سمعت علي بن الحسن القنطري يقول : سمعت هشام بن خالد يقول : سمعت علي بن هاشم بن البريد [١] يقول : سمعت أبي يقول : سمعت زيد بن علي يقول : سمعت أبي علي بن الحسين يقول : سمعت أبي [٢] الحسين بن علي يقول : قلت لأبي بكر : يا أبا بكر من خير الناس بعد رسول الله ٦؟ فقال لي : أبوك ، فسألت أبي عليا ، فقلت : من خير الناس بعد رسول الله ٦ فقال : أبو بكر ، فكان يرى كل واحد لصاحبه على نفسه فضلا.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي [٣] ، نا أحمد بن محمّد الضبعي ، نا الحسن بن يونس ، نا أبو هشام ـ يعني أصرم بن حوشب ـ نا قرّة بن خالد ، عن الضّحّاك ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول الله ٦ : «أنا الأول ، وأبو بكر المصلي [٤] ، وعمر الثالث ، والناس بعدنا الأول فالأول» [٦٤٥١].
[٥] أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ، وأبو المظفّر بن القشيري ، وأبو القاسم الشّحّامي ، قالوا : أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو طاهر بن خزيمة ، نا جدي ، نا بندار ، نا يحيى ، نا سفيان ، حدّثني القاسم بن كثير ، عن قبيس الخارفي ، قال : سمعت عليا يقول : سبق رسول الله ٦ وصلى أبو بكر ، وثلّث عمر [٦] ، القاسم يكنى أبا هاشم [٧] ، وقيس ـ ويقال سعد بن قيس ـ الخارفي [٨] ، يكنى ، أبا المغيرة قارئ حاذق.
[١] في الأصل : اليزيد» ومهملة في م ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.
[٢] في م : «ابن» تحريف.
[٣] الكامل لابن عدي ١ / ٤٠٤ ضمن أخبار أصرم بن حوشب.
[٤] في ابن عدي : الثاني.
[٥] قبله في م ورد خبر ، سقط من الأصل ، وتمام نصّه :
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري نا أبو محمد عبد الله بن بكر بن سودة الواسطي ، نا شعيب بن أيوب ، نا يعلى بن عبيد الطنافسي وأبو نعيم عن سفيان عن القاسم بن ... الصابوني عن حسن الحادمى (كذا) قال سمعت عليا يقول على هذا المنبر : سبق رسول الله ٦ ، وصلى أبو بكر وثلث عمر ، ثم أصابنا ... فهو ما شاء الله. (سيرد في الخبر التالي : القاسم بن كثير ، وقيس الخارفي).
[٦] زيد في م : فبطشتنا فتنة فما شاء الله.
[٧] ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ١٨٠.
[٨] ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ٣٤٣ وبالأصل وم : الحارقي.