قال : وأخبرنا القاضي أبو محمّد عبد الله بن علي بن أيوب ، أنا أبو بكر بن الجرّاح الحراز ، أنبأ أبو بكر محمّد بن الحسن بن دريد ، أنبأ أبو حاتم ، عن الأصمعي ، قال : كان أبو بكر إذا مدح قال : اللهمّ أنت أعلم بي مني بنفسي ، وأنا أعلم بنفسي منهم ، اللهمّ اجعلني خيرا مما يحسّنون ، واغفر لي ما لا يعلمون ، ولا تؤاخذني بما يقولون.

حدّثنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد [١].

أخبرنا أبي ، نا يحيى بن آدم ، نا زهير ، عن الأسود بن قيس ، عن ربيح [٢] ، عن أبي سعيد الخدري : أنهم خرجوا مع رسول الله ٦ في سفر ، فنزلوا رفقاء : رفقة مع فلان ورفقة مع فلان ، قال : فنزلت في رفقة أبي بكر ، فكان معنا أعرابي من أهل البادية ، فنزلنا بأهل بيت من الأعراب ، وفيهم [٣] امرأة حامل ، فقال لها الأعرابي : أبشرك [٤] أن تلدي غلاما إن أعطيتني شاة ولدت غلاما ، فأعطته شاة ، وسجع لها أساجيع ، قال : فذبح الشاة ، فلمّا جلس القوم يأكلون قال أجل أتدرون ما هذه الشاة؟ فأخبرهم ، فرأيت أبا بكر متبريا [٥] مستنبلا [٦] متقيئا.

أخبرنا أبو القاسم زاهر ، وأبو بكر وجيه ابنا [٧] طاهر ، قالا : أنا عبد الرّحمن بن علي بن محمّد ، أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا عبد الله بن هاشم ، نا وكيع ، نا الأعمش ، عن سليمان بن ميسرة ، والمغيرة بن شبيل [٨] عن طارق بن شهاب ، عن رافع بن أبي رافع الطائي ، قال : وافقت أبا بكر في غزوة ذات

[١] مسند أحمد ٤ / ١٠٣ رقم ١١٤٨٢ وط الميمنية ٣ / ٥١.

[٢] عن المسند وبالأصل : «شيخ» والكلمة غير مقروءة في م.

[٣] عن م والمسند وبالأصل : وفيها.

[٤] كذا بالأصل وم ، وفي المسند ط دار الفكر وط الميمنية : أيسرك.

[٥] مهملة بدون نقط بالأصل وم ، والمثبت عن المسند ، يعني خرج إلى البرية.

[٦] مهملة بدون نقط بالأصل ، وفي م : «مستنلا» والمثبت عن المسند ، وقوله : مستنبلا أي مستعدا ومهيأ لأمر ما. وهو على ما في الكلمة الأخيرة : مستعدا للتقيؤ.

[٧] مهملة بالأصل ، وفي م : «نا» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ هذا السند.

[٨] رسمها مضطرب ، وهي بدون إعجام ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٣٠٤.