قال رسول الله ٦ : «إنّ أهل الدرجات العلى ليرون ـ وفي حديث زاهر : تراهم ـ من أسفل منهم ، كما ترون الكوكب الطالع في أفق من آفاق السماء ، وأن أبا بكر وعمر منهم وأنعما» [٦٢٦٧].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد [٣] ، حدّثني أبي ، نا ابن فضيل ، نا سالم ـ يعني ابن أبي حفصة ـ والأعمش ، وعبد الله بن صهبان ، وكثير النّوّا ، وابن أبي ليلى ، عن عطية العوفي.

وأنبأنا أبو القاسم بن بيان ، أنا أبو الحسن بن مخلد.

وأخبرنا أبو الوفاء غريب بن يوسف بن عبد الله الخيّاط الأزجي [٤] ، أنا الحسين بن علي بن أحمد بن البسري [٥] ، أنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، قالا : أنا إسماعيل بن محمّد الصفّار ، نا الحسن بن عرفة ، نا محمّد بن فضيل ، عن الأعمش ، وابن أبي ليلى ، وكثير النّوّا ، وعبد الله بن صهبان ، كلهم عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال :

قال رسول الله ٦ : «إنّ أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أفق من آفاق السماء ، ألا وإنّ أبا بكر وعمر منهم وأنعما» [٦٢٦٨].

أخبرنا أبو محمّد [بن][٦] الأكفاني ، أنبأ أبو نصر الحسين بن محمّد بن أحمد بن طلّاب [٧] ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن عثمان ، نا عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر ، نا علي بن حارث بن محمّد الطائي ، نا محمّد بن فضيل ، نا الأعمش ، وابن

[١] غير واضحة في م ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٣ / ٤٣.

[٢] بعدها كلمة غير واضحة في م ورسمها : «الم؟؟؟ وى» وهذه اللفظة ليست في الأصل.

[٣] مسند أحمد ٤ / ١٨٥ رقم ١١٨٨٢.

[٤] مشيخة ابن عساكر ١٦١ / أ.

[٥] رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ١٨٥.

[٦] زيادة عن م.

[٧] عن م وبالأصل : «كلاب» ، وقد مرّ التعريف به.