أنبأ أبو بكر بن مردويه ، نا أحمد بن محمّد بن عاصم ، نا عمران [١] بن عبد الرحيم ، نا محمّد بن الصّبّاح الدولابي [٢] ، نا موسى بن عمير [٣] القرشي ، عن الشعبي ، قال : لما نزلت هذه الآية : (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ)[٤] إلى آخر الآية ، جاء عمر بنصف ماله يحمله إلى رسول الله ٦ ، يحمله على رءوس الناس ، وجاء أبو بكر بماله أجمع يكاد أن يخفيه من نفسه ، فقال رسول الله ٦ : «ما تركت لأهلك؟» قال : عدة الله وعدة رسوله ، قال : يقول عمر لأبي بكر : بنفسي أنت وبأهلي أنت ما سبقنا [٥] باب خير قطّ إلّا سبقتنا إليه.

أخبرنا أبو الحسين بن قبيس [٦] ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٧] ، أنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، ثنا أحمد بن محمّد بن عمرويه بن آدم ـ ببغداد ـ نا محمّد بن جعفر بن أحمد بن الليث ، نا علي بن عبد الله بن جعفر الهمذاني [٨] ، نا عبد الله بن محمّد بن جيهان [٩] ، نا عبد الله بن بكر السّهمي ، نا مبارك بن فضالة ، حدّثنا ثابت البناني ، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، عن عبد الرّحمن بن أبي بكر الصدّيق قال : قال رسول الله ٦ : «حدّثني عمر بن الخطاب أنه ما سابق أبا [١٠] بكر إلى خير قطّ إلّا سبقه به» [١١] [٦٠٧٦]

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنبأ محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسنون النرسي [١٢] ، ثنا علي بن عمر بن محمّد الحرمي السكري ، نا محمّد بن عقدة بن حارث ، نا إبراهيم ـ هو ابن الحجّاج ـ عن حمّاد ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن

[١] أسد الغابة : «عمر» خطأ. انظر الحاشية التالية.

[٢] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٧٠ وتهذيب الكمال ١٦ / ٣٦٨ وفيها روى عنه : عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني.

[٣] عن أسد الغابة : «عمير» وبالأصل «عمر» خطأ ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٤٩٩.

[٤] سورة البقرة ، الآية : ٢٧١.

[٥] في أسد الغابة : ما استبقنا.

[٦] بالأصل : «قيس» خطأ والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

[٧] الخبر في تاريخ بغداد ٥ / ٧٦ ضمن ترجمة أحمد بن محمد بن عمرويه.

[٨] عن تاريخ بغداد ، وبالأصل «الهمداني».

[٩] إعجامها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[١٠] بالأصل : أبي.

[١١] يعني أن أبا بكر سبق عمرا به.

[١٢] بالأصل : الرسي ، خطأ والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٨٤.