إسماعيل ، ثنا أحمد بن مروان ، قال : سمعت ابن [١] إسحاق ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا شيخ لنا ، عن مجالد ، عن عامر قال : سألت أو سئل ابن عبّاس : أي الناس أوّل إسلاما؟ فقال : أما سمعت قول حسان بن ثابت :

إذا تذكّرت شجوا من أخي ثقة		فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أوفاها وأعدلها		إلّا النبي وأوفاها بما حملا
والثاني التالي المحمود مشهده		وأوّل الناس منهم صدّق الرسلا

أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم ، ثنا رشأ بن نظيف ، ثنا الحسن بن إسماعيل ، ثنا أحمد بن مروان ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا أبو [٢] بكر بن أبي شيبة ، نا شيخ لنا ، عن مجالد ، عن عامر ، قال : سألت أو سئل ابن عبّاس : من الناس أوّل إسلاما؟ فقال : أما سمعت قول حسان بن ثابت؟ وذكر الأبيات الثلاثة.

وأخبرناه أعلى من هذا أبو غالب بن البنّا ، ثنا الحكم بن الفرا ، أنا أبو الحسين علي بن معروف بن محمد البزار ، نا يحيى بن صاعد ، نا أبو سعيد ، نا علي بن الوليد بن عثمان الحضرمي ، نا الهيثم بن عدي ، عن مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن ابن عبّاس قال : أبو بكر أول من أسلم ، ثم قال :

إذا تذكّرت شجوا من أخي ثقة		فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
والثاني التالي المحمود مذهبه		وأول الناس منهم صدّق الرّسلا

وأخبرناه أعلى من هذا أبو بكر بن المزرفي [٣] ، ثنا أبو الحسين بن المهتدي ، ثنا علي بن عمر الحربي ، نا أبو القاسم عيسى بن سليمان القرشي ، ثنا داود بن رشيد ، حدّثني الهيثم ـ يعني ابن عدي ـ نا مجالد ، عن الشعبي ، قال : سألت ابن عبّاس : أي الناس كان يعني [٤] إسلاما؟ فقال : أبو بكر الصدّيق ، ألم تسمع قول حسان يومئذ.

ح وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري [٥] ، وأبو محمّد بن أبي عثمان ، قالوا : ثنا [أبو] الحسن [٦] أحمد بن

[١] بالأصل : أبي.

[٢] بالأصل : أبي.

[٣] بالأصل : المرزقي ، تحريف ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.

[٤] كذا بالأصل ، وثمة سقط في العبارة قياسا إلى الروايات السابقة ، ويريد : يعني : أول إسلاما.

[٥] مهملة بالأصل ورسمها : «السسرى» والصواب ما أثبت وضبط ، والسند معروف.

[٦] بالأصل : الحسين ، والصواب ما أثبت والزيادة السابقة لازمة ، انظر ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ١٨٦.