محمّد بن العلاء ، نا عمر بن إبراهيم ـ يعرف بالكردي [١] ـ نا محمّد بن عبد الرّحمن بن المغيرة بن أبي ذئب ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله ٦ : «إن أمنّ الناس عليّ في صحبته وذات يده أبو بكر الصدّيق ، فحبّه وشكره وحفظه واجب على أمّتي» [٦١٧٦].

قال الخطيب : تفرّد بروايته عمر بن إبراهيم ، عن ابن أبي ذئب ، وغير عمر أوثق منه.

أخبرناه عاليا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنا أبو الحسن الدارقطني ، نا أبو جعفر محمّد بن عبيد الله بن محمّد بن العلاء الكاتب ، حدّثني عمي أحمد بن محمّد بن العلاء ، نا عمر بن إبراهيم ـ يعرف بالكردي ـ نا محمّد بن عبد الرّحمن بن المغيرة بن أبي ذئب ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله ٦ : «إن أمنّ الناس علينا في صحبته وذات يده أبو بكر الصدّيق ، فحبّه وشكره وحفظه واجب على أمّتي».

قال الدارقطني : غريب من حديث أبي حازم عن سهل ، وهو غريب من حديث ابن أبي ذئب ، تفرد به عمر بن إبراهيم الكردي عنه [٦١٧٧].

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ، أنا حكيم [٢] بن أحمد الإسفرايني ، ثنا جدي أبو الحسن علي بن محمّد الإسفرايني ، ثنا أبو سعيد عمرو بن محمّد بن منصور الضرير ـ بنيسابور ـ نا أبو جعفر محمّد بن عبيد بن هارون المقرئ الكوفي ، نا محمّد بن عبد الرّحمن بن بشمين [٣] أخو عبد الحميد ، نا أبو إسحاق الخميسي [٤] ، عن مالك بن دينار ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله ٦ : «حبّ

[١] رسمها مضطرب بالأصل ، وفي م : بالكركي ، والصواب عن تاريخ بغداد ، انظر ترجمته في تاريخ بغداد ١١ / ٢٠٢.

[٢] بالأصل وم : حليم ، خطأ والصواب ما أثبت ، عن ترجمة جده أبي الحسن الإسفرايني في سير الأعلام ١٧ / ٣٠٥.

[٣] تقرأ بالأصل : «بشمير» وفي م : «بشمس» والمثبت عن تهذيب الكمال ١١ / ٦٠ ترجمة عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني.

وضبطت اللفظة عن تقريب التهذيب.

[٤] اسمه خازم بن الحسين انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٥ / ٣٢٧ ورد فيه : الحميسي بالحاء المهملة.