مختصر الأحكام
(١)
الخطبة
٢ ص
(٢)
أحكام التقليد
٢ ص
(٣)
أحكام المياه
٣ ص
(٤)
أقسام النجاسات
٧ ص
(٥)
مسائل متفرقة في أحكام النجاسات
١١ ص
(٦)
أقسام المطهرات
١٢ ص
(٧)
بعض أحكام الأواني
١٨ ص
(٨)
بعض أحكام التخلي
١٨ ص
(٩)
الاستبراء
١٩ ص
(١٠)
في الوضوء
٢٠ ص
(١١)
نواقض الوضوء
٢٠ ص
(١٢)
موارد وجوب الوضوء
٢٠ ص
(١٣)
واجبات الوضوء
٢١ ص
(١٤)
شروط الوضوء
٢٢ ص
(١٥)
أحكام الجبيرة
٢٥ ص
(١٦)
الأغسال الواجبة
٢٦ ص
(١٧)
غسل الجنابة
٢٦ ص
(١٨)
موارد وجوب غسل الجنابة
٢٧ ص
(١٩)
الحيض
٢٩ ص
(٢٠)
أحكام الحائض
٣٢ ص
(٢١)
الاستحاضة و أحكامها
٣٣ ص
(٢٢)
النفاس
٣٦ ص
(٢٣)
غسل مس الميت
٣٧ ص
(٢٤)
آداب المريض
٣٨ ص
(٢٥)
أحكام المحتضر
٣٨ ص
(٢٦)
غسل الميت و تكفينه و الصلاة عليه و دفنه
٣٩ ص
(٢٧)
غسل الميت
٤٠ ص
(٢٨)
تكفين الميت
٤٢ ص
(٢٩)
الحنوط
٤٢ ص
(٣٠)
صلاة الميت
٤٣ ص
(٣١)
دفن الميت
٤٤ ص
(٣٢)
نبش القبر
٤٤ ص
(٣٣)
الأغسال المستحبة
٤٥ ص
(٣٤)
أحكام التيمم
٤٦ ص
(٣٥)
ما يصح به التيمم
٤٧ ص
(٣٦)
مسئلة 197 - واجبات التيمم أربعة
٤٧ ص
(٣٧)
الصلاة
٤٨ ص
(٣٨)
أوقات الصلاة
٤٩ ص
(٣٩)
القبلة
٥٠ ص
(٤٠)
الستر و الساتر
٥١ ص
(٤١)
لباس المصلى
٥١ ص
(٤٢)
مكان المصلى
٥٤ ص
(٤٣)
أحكام المسجد
٥٦ ص
(٤٤)
الأذان و الإقامة
٥٧ ص
(٤٥)
واجبات الصلاة
٥٩ ص
(٤٦)
النية
٥٩ ص
(٤٧)
التكبير
٥٩ ص
(٤٨)
القيام
٦٠ ص
(٤٩)
القراءة
٦١ ص
(٥٠)
الركوع
٦٢ ص
(٥١)
السجود
٦٣ ص
(٥٢)
التشهد
٦٥ ص
(٥٣)
الترتيب و الموالاة
٦٥ ص
(٥٤)
القنوت
٦٦ ص
(٥٥)
تعقيب الصلاة
٦٧ ص
(٥٦)
مبطلات الصلاة
٦٧ ص
(٥٧)
صلاة الآيات
٧٠ ص
(٥٨)
وقت صلاة الآيات
٧٠ ص
(٥٩)
كيفية صلاة الآيات
٧١ ص
(٦٠)
صلاة القضاء
٧٣ ص
(٦١)
صلاة الجماعة
٧٣ ص
(٦٢)
شروط صلاة الجماعة
٧٦ ص
(٦٣)
شروط إمام الجماعة
٧٩ ص
(٦٤)
الشكوك في الصلاة
٨٠ ص
(٦٥)
الشك في عدد الركعات
٨١ ص
(٦٦)
صلاة احتياط
٨٣ ص
(٦٧)
قضاء السجود و التشهد المنسيين
٨٤ ص
(٦٨)
موجبات سجود السهو
٨٤ ص
(٦٩)
صلاة المسافر
٨٥ ص
(٧٠)
الصيام
٨٩ ص
(٧١)
المفطرات
٨٩ ص
(٧٢)
الكفارة و القضاء
٩٢ ص
(٧٣)
أحكام الزكاة
٩٤ ص
(٧٤)
ما تتعلق به الزكاة
٩٥ ص
(٧٥)
زكاة الحيوان
٩٥ ص
(٧٦)
زكاة النقدين
٩٧ ص
(٧٧)
و في الفضة نصابان
٩٨ ص
(٧٨)
زكاة الغلات الأربع
٩٩ ص
(٧٩)
موارد صرف الزكاة
١٠٠ ص
(٨٠)
زكاة الفطرة
١٠٢ ص
(٨١)
الخمس
١٠٣ ص
(٨٢)
تقسيم الخمس، و مستحقوه
١٠٧ ص
(٨٣)
أحكام البيع و الشراء
١٠٨ ص
(٨٤)
المكاسب المكروهة
١٠٩ ص
(٨٥)
التجارة المحرمة
١٠٩ ص
(٨٦)
شرائط المتعاقدين
١١٤ ص
(٨٧)
شرائط العوضين
١١٥ ص
(٨٨)
في الخيارات
١٢٠ ص
(٨٩)
الصلح
١٢٢ ص
(٩٠)
أحكام الإجارة
١٢٣ ص
(٩١)
أحكام الحوالة
١٢٥ ص
(٩٢)
أحكام الرهن
١٢٦ ص
(٩٣)
الضمان
١٢٧ ص
(٩٤)
الكفالة
١٢٧ ص
(٩٥)
أحكام اللقطة
١٢٨ ص
(٩٦)
أحكام النكاح
١٣٠ ص
(٩٧)
شروط العقد
١٣٠ ص
(٩٨)
كيفية إجراء الصيغة في العقد الدائم
١٣١ ص
(٩٩)
كيفية إجراء الصيغة في العقد المنقطع
١٣٢ ص
(١٠٠)
أحكام العقد
١٣٢ ص
(١٠١)
أحكام النظر
١٣٥ ص
(١٠٢)
مسائل متفرقة في النكاح
١٣٦ ص
(١٠٣)
أحكام الرضاع
١٣٧ ص
(١٠٤)
شروط الرضاع المحرم
١٤٠ ص
(١٠٥)
أحكام الطلاق
١٤٢ ص
(١٠٦)
عدة الطلاق
١٤٤ ص
(١٠٧)
عدة الوفاة
١٤٥ ص
(١٠٨)
الطلاق البائن و الرجعي
١٤٥ ص
(١٠٩)
أحكام متفرقة في الطلاق
١٤٦ ص
(١١٠)
أحكام الوصية
١٤٧ ص
(١١١)
أحكام الإرث
١٥١ ص
(١١٢)
مسئلة 619 - موجبات الإرث ثلاثة
١٥١ ص
(١١٣)
الأول النسب و هو ثلاث طبقات
١٥١ ص
(١١٤)
إرث الطبقة الأولى
١٥٢ ص
(١١٥)
إرث الطبقة الثانية
١٥٣ ص
(١١٦)
إرث الطبقة الثالثة
١٥٤ ص
(١١٧)
الثاني من موجبات الإرث الزوجية
١٥٥ ص
(١١٨)
أحكام متفرقة في الإرث
١٥٧ ص
(١١٩)
الحج
١٥٨ ص
(١٢٠)
مسائل متفرقة
١٦١ ص

مختصر الأحكام - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٣٤ - الاستحاضة و أحكامها

فهي استحاضة متوسطة و ان تعدى الدم من القطنة إلى الخرقة الخارجية فهي استحاضة كثيرة و لكل من هذه الأقسام الثلاثة أحكام خاصة.

ففي القليلة يجب على المرأة أن تتوضأ لكل صلاة، سواء كانت واجبة أو مستحبة و ان تغيّر القطنة بقطنة اخرى طاهرة أو تطهّر القطنة الموجودة و ان كان الدم قد تعدى الى خارج الفرج يجب تطهيره.

و في المتوسطة تلتزم المرأة بأحكام القليلة و تزيد عليها ان تغتسل غسلا واحدا قبل صلاة الصبح.

و في الكثيرة يجب عليها تغيير القطنة و الخرقة الخارجية أو تطهيرهما و تطهير خارج الفرج ان كان قد تعدى اليه الدم و تغسّل غسلا لصلاة الصبح و غسلا واحدا للظهرين ان جمعت بينهما و غسلا واحدا للعشائين، ان جمعت بينهما فان لم تجمع وصلت كل صلاة منها منفردة بحيث فصلت بين الصلاتين فترة من الوقت وجب عليها ان تغتسل لكل صلاة غسلا، إلا إذا انقطع الدم بعد الغسل للظهر و لم تر قبل الشروع في العصر فإنها تكتفي بالغسل السابق.

اما الوضوء في الاستحاضة الكثيرة فالقول بوجوبه موضع تأمل و الأحوط ان تتوضأ قبل الغسل بقصد القربة الّا ان الوضوء بين الظهر و العصر و بين المغرب و العشاء على خلاف الاحتياط إذا كانت تجمع بينهما نعم لا بأس بإتيانه حال الاشتغال بالإقامة بحيث لا ينافي الجمع العرفي بل هو أحوط.

مسئلة ١٤٦- إذا صارت الاستحاضة القليلة متوسطة فإنها تغتسل للصلاة التي بعدها مثلا إذا صارت القليلة متوسطة بعد صلاة الصبح فإنها تغتسل لصلاة الظهر. أو صارت متوسطة بعد صلاة الظهر فإنها تغتسل لصلاة العصر و هكذا سائر الصلوات.