إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٠٧ - الأصل

الاحْتِكَارِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (امْنَعْ‌)، و جملة (امْنَعْ‌) جواب الشرط المحذوف.

فَإِنَّ‌: الفاء: تعليليّة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

رَسُولَ‌: اسم (إِنَّ‌) مؤخّر منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عَلَيْهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌) اعتراضيّة لا محلّ لها من الإعراب.

مَنَعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

مِنْهُ‌: مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (مَنَعَ‌)، و جملة (مَنَعَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و جملة (إِنَّ رَسُولَ اللهِ‌...) تعليليّة.

وَ لْيَكُنِ‌: الواو: استئنافيّة، لْيَكُنِ‌: اللام: للأمر، يَكُنِ‌: فعل مضارع ناقص مجزوم و علامة جزمه السكون، و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

الْبَيْعُ‌: اسم (يَكُنِ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

بَيْعاً: مفعول مطلق[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

[١] بيعا مفعول مطلق نوعي.