إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٢ - ٣٣ - و من كتاب له عليه السلام إلى قثم بن العباس و هو عامله على مكة

[٣٣]

و من كتاب له عليه السلام

إلى قثم بن العباس، و هو عامله على مكة

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ عَيْنِي[١] - بِالْمَغْرِبِ‌[٢] - كَتَبَ إِلَيَّ يُعْلِمُنِي أَنَّهُ وُجِّهَ إِلَى* اَلْمَوْسِمِ‌[٣] أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ اَلشَّامِ‌ اَلْعُمْيِ اَلْقُلُوبِ، اَلصُّمِّ‌[٤]اَلْأَسْمَاعِ، اَلْكُمْهِ‌[٥] اَلْأَبْصَارِ، اَلَّذِينَ يَلْبِسُونَ ** اَلْحَقَّ بِالْبَاطِلِ، وَ يُطِيعُونَ اَلْمَخْلُوقَ فِي مَعْصِيَةِ اَلْخَالِقِ، وَ يَحْتَلِبُونَ اَلدُّنْيَا دَرَّهَا بِالدِّينِ، وَ يَشْتَرُونَ عَاجِلَهَا بِآجِلِ اَلْأَبْرَارِ اَلْمُتَّقِينَ، وَ لَنْ يَفُوزَ بِالْخَيْرِ إِلاَّ عَامِلُهُ، وَ لاَ يُجْزَى جَزَاءَ اَلشَّرِّ إِلاَّ فَاعِلُهُ. فَأَقِمْ عَلَى مَا فِي يَدَيْكَ قِيَامَ اَلْحَازِمِ اَلصَّلِيبِ، وَ اَلنَّاصِحِ اَللَّبِيبِ، اَلتَّابِعِ لِسُلْطَانِهِ اَلْمُطِيعِ لِإِمَامِهِ. وَ إِيَّاكَ وَ مَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ، وَ لاَ تَكُنْ عِنْدَ اَلنَّعْمَاءِ‌[٦]، بَطِراً وَ لاَ عِنْدَ اَلْبَأْسَاءِ‌[٧] فَشِلاً[٨]، وَ اَلسَّلاَمُ‌.

[١] العَيْنِ‌: الجاسوس.

[٢] المَغْرِب: الشام؛ لأنَّه في مغرب الكوفة و مكَّة.

(*) و في نسخةٍ (على) بدل (إلى).

[٣] الْمَوْسِم: موقع أداء الحجّ و مجمع الحجّاج في مكّة المكرّمة.

[٤] الصُّمْ‌: جمع أصمّ‌، عدم السمع.

[٥] الكُمه: جمع الأكمه: الأعمى خلقة.

(**) و روي (يلتسمون) بدل (يلبسون).

[٦] البَطَر: شدّة الفرح و كثرة النّشاط.

[٧] البَأسَاءِ‌: الشّدة و لا أفعل له لأنّه اسم غير صفة.

[٨] الفَشَلَ‌: الجبن و الضّعف.