إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٠ - الإعْراب
فَعِنْدَ: الفاء: استئنافيّة، عِنْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف متعلّق بالفعل (نَحْتَسِبُهُ).
نَحْتَسِبُهُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.
وَلَداً: بدل[١] أو حال[٢] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
نَاصِحاً: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
وَ عَامِلاً: الواو: عاطفة، عَامِلاً: معطوف على (وَلَداً)[٣]: بدل أو حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
كَادِحاً: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
وَ سَيْفاً: الواو: عاطفة، سَيْفاً: معطوف على (وَلَداً): منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
قَاطِعاً: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
وَ رُكْناً: الواو: عاطفة، رُكْناً: معطوف على (وَلَداً): منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
دَافِعاً: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (عِنْدَ اللهِ نَحْتَسِبُهُ) استئنافيّة.
وَ قَدْ: الواو: استئنافيّة، قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
كُنْتُ: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع اسم (كَانَ).
حَثَثْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل.
[١] ولداً: بدل من ضمير في (نحتسبه).
[٢] قال ابن ميثم: و ولداً و عاملاً و سيفاً و ركناً أحوال، و فيه غموض.
[٣] قال الخوئي في منهاج البراعة: و الأظهر أنّ عاملاً و ما بعده نعوت لقوله ولداً.