إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٧٣ - الأصل
عِبَادَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
كَانَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم جواب الشرط
اللهُ: لفظ الجلالة اسم (كَانَ) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
خَصْمَهُ: خبر (كَانَ) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة الشرط و جوابه واقعة في محلّ رفع خبر (مَنْ).
دُونَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
عِبَادِهِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:
ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بحال محذوف.
وَ مَنْ: الواو: عاطفة أو حاليّة، مَنْ: اسم شرط و جزم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.
خَاصَمَهُ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و الهاء:
ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.
اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
أَدْحَضَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، واقع في محلّ جزم جواب الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
حُجَّتَهُ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة الشرط و جوابه واقعة في محلّ رفع خبر (مَنْ)، و جملة الشرط (مَنْ...) معطوفة على جملة (مَنْ ظَلَمَ).
وَ كَانَ: الواو: عاطفة، كَانَ: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
للهِ: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، اللهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله (حَرْباً).