وَ لاَ تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعَاكَ إِلَيْهِ عَدُوُّكَ و لِلَّهِ فِيهِ رِضًِی، فَإِنَّ فِي اَلصُّلْحِ دَعَةً‌[١] لِجُنُودِكَ، وَ رَاحَةً مِنْ هُمُومِكَ وَ أَمْناً لِبِلاَدِكَ، وَ لَكِنِ اَلْحَذَرَ كُلَّ اَلْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّكَ بَعْدَ صُلْحِهِ، فَإِنَّ اَلْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِيَتَغَفَّلَ، فَخُذْ بِالْحَزْمِ، وَ اِتَّهِمْ فِي ذَلِكَ حُسْنَ اَلظَّنِّ. وَ إِنْ عَقَدْتَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ عَدُوِّكَ عُقْدَةً، أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْكَ ذِمَّةً، فَحُطْ عَهْدَكَ بِالْوَفَاءِ، وَ اِرْعَ ذِمَّتَكَ بِالْأَمَانَةِ، وَ اِجْعَلْ نَفْسَكَ جُنَّةً دُونَ مَا أَعْطَيْتَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اَللَّهِ شَيْ‌ءٌ اَلنَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اِجْتِمَاعاً - مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ، وَ تَشَتُّتِ آرَائِهِمْ - مِنْ تَعْظِيمِ اَلْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ. وَ قَدْ لَزِمَ ذَلِكَ اَلْمُشْرِكُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ اَلْمُسْلِمِينَ‌ لِمَا اِسْتَوْبَلُوا[٢] مِنْ عَوَاقِبِ اَلْغَدْرِ. فَلاَ تَغْدِرَنَّ بِذِمَّتِكَ، وَ لاَ تَخِيسَنَّ بِعَهْدِكَ‌[٣]، وَ لاَ تَخْتِلَنَّ‌[٤] عَدُوَّكَ، فَإِنَّهُ لاَ يَجْتَرِئُ عَلَى اَللَّهِ إِلاَّ جَاهِلٌ شَقِيٌّ. وَ قَدْ جَعَلَ اَللَّهُ عَهْدَهُ وَ ذِمَّتَهُ أَمْناً أَفْضَاهُ‌[٥] بَيْنَ اَلْعِبَادِ بِرَحْمَتِهِ، وَ حَرِيماً يَسْكُنُونَ إِلَى مَنَعَتِهِ، وَ يَسْتَفِيضُونَ إِلَى جِوَارِهِ، فَلاَ إِدْغَالَ‌[٦] وَ لاَ مُدَالَسَةَ‌[٧] وَ لاَ خِدَاعَ فِيهِ، وَ لاَ تَعْقِدْ عَقْداً تُجَوِّزُ فِيهِ اَلْعِلَلَ، وَ لاَ تُعَوِّلَنَّ عَلَى لَحْنِ قَوْلٍ‌[٨] بَعْدَ اَلتَّأْكِيدِ وَ اَلتَّوْثِقَةِ‌[٩]، وَ لاَ يَدْعُوَنَّكَ ضِيقُ أَمْرٍ لَزِمَكَ فِيهِ عَهْدُ اَللَّهِ، إِلَى طَلَبِ اِنْفِسَاخِهِ

[١] دَعَةً‌: مصدر ودع: راحة.

[٢] اسْتَوْبَلُوا: استفعال من الوبال: أي ينتظرون وبال عاقبة الغدر و الوبال: الوخم، يقال: استوبلت البلد: استوخمت فلم توافق ساكنها.

[٣] تَخِيسَنَّ بِعَهْدِكَ‌: تنقضه.

[٤] الخَتْلَ‌: الخداع و المكر.

[٥] أَفْضَاهُ‌: بسطه، استفاض الماء: سال.

[٦] الدَّغَلَ‌: الفساد.

[٧] مُدَالَسَةَ‌: مفاعلة من التّدليس في البيع و غيره كالمخادعة و هي إرائة الشيء و تعريفه بخلاف ما هو عليه.

[٨] لَحْنِ قَوْلِ‌: كالتورية و التعريض و هي أداء المقصود بلفظ يحتمل غيره من المعنى.

[٩] التَّوْثِقَةِ‌: مصدر من وثّق.