إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٢٧ - الإعْراب

سِلاحاً: معطوف على (فَرَساً): مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

يُعْدَى: فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.

بِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور واقعان في محلّ رفع نائب فاعل، و جملة (يُعْدَى) واقعة في محلّ نصب نعت ل‌ (سلاح).

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَهْلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

الإِسْلامِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يُعْدَى).

فَإِنَّهُ‌: الفاء: تعليليّة، إِنَّهُ‌: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح الظاهر، و الهاء:

ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَنْبَغِي: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل.

لِلْمُسْلِمِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْمُسْلِمِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَنْبَغِي).

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَدَعَ‌: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

ذلِكَ‌: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به، و اللام للبعد، و الكاف للخطاب.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَيْدِي: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للثقل، و هو مضاف.

أَعْدَاءِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.