إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٩٣ - الأصل

الْحَقِّ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَذْهَبُ‌)، و جملة (يَذْهَبُ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌).

وَ الْخُلْفَ‌: الواو: عاطفة، الْخُلْفَ‌: معطوف على (الْمَنَّ‌): اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

يُوجِبُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

الْمَقْتَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (يُوجِبُ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌).

عِنْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف متعلّق بالفعل (يُوجِبُ‌).

وَ النَّاسِ‌: الواو: عاطفة، النَّاسِ‌: معطوف على (اللهِ‌): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

قَالَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

تَعَالَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (تَعَالَى) اعتراضيّة.

كَبُرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.

مَقْتاً: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عِنْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف متعلّق بنعت محذوف.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَقُولُوا: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة،