إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٠١ - الأصل
الإعْراب
ثُمَّ: حرف عطف[١] مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
اسْتَوْصِ: فعل أمر[٢] مبني على حذف حرف العلّة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره:
أنت.
بِالتُّجَّارِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، التُّجَّارِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (اسْتَوْصِ).
وَ ذَوِي: الواو: عاطفة، ذَوِي: معطوف على (التُّجَّارِ): اسم مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم، و هو مضاف.
الصِّنَاعَاتِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.
وَ أَوْصِ: الواو: عاطفة، أَوْصِ: فعل أمر[٣] مبني على حذف حرف العلّة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.
بِهِمْ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَوْصِ).
خَيْراً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (أَوْصِ) معطوفة على جملة (اسْتَوْصِ).
الْمُقِيمِ: بدل أو عطف بيان[٤] مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.
مِنْهُمْ: مِنْ: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.
[١] ثمّ استوص إنتقال من الكلام في الكتّاب إلى الكلام في التجّار و الصنّاع.
[٢] استوص بالتجّار: مفعوله محذوف: أي أوص نفسك بذلك، قال المعتزلي: و يجوز أن يكون (استوص) إقبل الوصيّة منّي بهم، و أوص بهم أنت غيرك.
[٣] أوصِ بهم خيراً حذف مفعوله: أي: أوصِ عمّالك.
[٤] المقيم: بدل تفصيل أو عطف بيان للضمير في (بهم).