إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٥١ - الإعْراب
الْفُرَصُ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
مِنْ: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
رِقَابِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَمْكَنَتِ).
لَسَارَعْتُ: اللام: واقعة في جواب الشرط، سَارَعْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و هو جواب الشرط، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل.
إِلَيْهَا: إلى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (سَارَعْتُ)، و جملة الشرط (لَوْ أَمْكَنَتِ) معطوفة على جملة (لَوْ تَظَاهَرَتِ).
وَ سَأَجْهَدُ: الواو: عاطفة، سَأَجْهَدُ: السين للاستقبال، أَجْهَدُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
أَنْ: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
أُطَهِّرَ: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.
الأَرْضَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و المصدر المؤوّل من (أَنْ أُطَهِّرَ) واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَجْهَدُ).
مِنْ: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
هذَا: الهاء: للتنبيه، ذا: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ.
الشَّخْصِ[١]: عطف بيان مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أُطَهِّرَ).
[١] قال ابن ميثم: الشخص المعكوس و الجسم المركوس هو معاوية، و إنّما قال: شخصاً و جسماً ترجيحاً لجانب البدن على النفس باعتبار عنايته بكمال بدنه دون كمال نفسه، فكأنّه جسم و شخص واحد.