إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٤٩ - الإعْراب

الْحَضِرَةَ‌: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

أَرَقُّ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

جُلُوداً: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ النَّابِتَاتِ‌: الواو: عاطفة، النَّابِتَاتِ‌: معطوف على (الشَّجَرَةَ‌): اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الكسرة لأنّه جمع مؤنّث سالم.

البَدَوِيَّةَ‌: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

أَقْوَى: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.

وُقُوداً: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ أَبْطَأُ: الواو: عاطفة، أَبْطَأُ: معطوف على (أَقْوَى): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

خُمُوداً: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

وَ أَنَا: الواو: عاطفة، أَنَا: ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

رَسُولِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

كَالصِّنْوِ: الكاف: حرف جرّ و تشبيه مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، الصِّنُوِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون[١] لا محلّ له من الإعراب.

الصِّنْوِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

وَ الذِّرَاعِ‌: الواو: عاطفة، الذِّراعِ‌: معطوف على (الصِّنْوِ): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.