إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٨٨ - الأصل

الإعْراب

ثُمَّ‌: حرف عطف[١] مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

انْظُرْ: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره:

أنت.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

حَالِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

كُتَّابِكَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (انْظُرْ).

فَوَلِّ‌: الفاء: عاطفة، وَلِّ‌: فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أُمُورِكَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (وَلِّ‌).

خَيْرَهُمْ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (وَلِّ‌) معطوفة على جملة (انْظُرْ).

وَ اخْصُصْ‌: الواو: عاطفة، اخْصُصْ‌: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

رَسَائِلَكَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

الَّتِي: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب نعت.

[١] ثمّ انظر إنتقال من الكلام في أهل الخراج إلى الكلام في الكتّاب، جمع كاتب.