إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٤٧ - الأصل
إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
اللهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (رُدُّوهُ).
وَ الرَّسُولِ: الواو: عاطفة، الرَّسُولِ: معطوف على (اللهِ): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (رُدُّوهُ) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط، و جملة الشرط استئنافيّة.
فَالرَّدُّ: الفاء: استئنافيّة أو تعليليّة، الرَّدُّ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
إلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
اللهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الرَّدُّ).
الأَخْذُ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
بِمُحْكَمِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، مُحْكَمِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
كِتَابِهِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الأَخْذُ).
وَ الرَّدُّ: الواو: عاطفة، الرَّدُّ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
الرَّسُولِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الرَّدُّ).
الأَخْذُ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
بِسُنَّتِهِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، سُنَّتِهِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الأَخْذُ).