إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤١٨ - الأصل

أُمُورَهُمْ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (يَرْفَعْ‌) معطوفة على جملة (فَرِّغْ‌).

ثُمَّ‌: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

اعْمَلْ‌: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره:

أنت.

فِيهِمْ‌: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (اعْمَلْ‌).

بِالإِعْذَارِ: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الإِعْذَارِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (اعْمَلُ‌).

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

اللهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الإِعْذَارِ)، و الجملة معطوفة على الجمل قبلها.

يَوْمَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

تَلْقَاهُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (تَلْقَاهُ‌) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بالمصدر (الإِعْذَارِ).

فَإِنَّ‌: الفاء: تعليليّة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

هؤُلاءِ‌: الهاء: للتنبيه، ؤُلاء: اسم مجرور مبني على الكسر واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَيْنِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

الرَّعِيَّةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

أَحْوَجُ‌: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.