إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥١٠ - الأصل

عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عَلَيْهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

الطَّيِبِينَ‌: نعت مجرور و علامة جرّه الياء؛ لأنّه جمع مذكّر سالم.

الطَّاهِرِينَ‌: نعت مجرور و علامة جرّه الياء؛ لأنّه جمع مذكّر سالم.

وَ سَلَّمَ‌: الواو: عاطفة، سَلَّمَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

تَسلِيماً: مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

كَثِيراً: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (سَلَّمَ‌) معطوفة على جملة (صلّى).

وَ السَّلامُ‌: الواو: استئنافيّة، السَّلامُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و خبره محذوف، و التقدير: و السّلام على من اتّبع الهدى، أو و السّلام لأهله، و الجملة استئنافيّة.

انتهى إعراب الجزء التاسع بحمد الله و توفيقه