إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢١٩ - الإعْراب

الإعْراب

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

عَبْدِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بمحذوف، تقدير: كتاب من عبد الله... أو يأتيكم...

عَلِيٍّ‌: عطف بيان مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

أَمِيرِ: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

الْمُؤْمِنِينَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء؛ لأنّه جمع مذكّر سالم.

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَصْحَابِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

الْخَرَاجِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بما تعلّق به (مِنْ عَبْدِ اللهِ‌...).

أَمَّا: حرف شرط و إخبار و توكيد مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَعْدُ: ظرف زمان مبني على الضمّ في محلّ نصب مفعول فيه، و الظرف متعلّق بفعل محذوف، و التقدير: أمّا بعد قولي فأقول.

فَإِنَّ‌: الفاء: رابطة، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

مَنْ‌: اسم موصول[١] مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَحْذَرْ: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (لَمْ يَحْذَرْ) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

[١] إنّ (من) ليست من أدوات الشرط الجازم؛ لأنّ أسماء الشرط لها الصدارة في الكلام: فلا يعمل فيها ما قبلها، إلاّ إذا كان حرف جرّ أو مضافاً، فإن عمل فيها غير ذلك ك‌ (إنّ‌) الناسخة بطل عملها، و خرجت عن الشرطيّة.