إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٤١ - الأصل

الْحَاجَةُ‌: مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (لَهُ الْحَاجَةُ‌) معطوفة على جملة (بِهِ الْعِلَّةُ‌).

وَ قَدْ: الواو: استئنافيّة، قَدْ: حرف تحقيق مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

سَأَلْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل.

رَسُولَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عَلَيْهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عَلَيْهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

حِينَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

وَجَّهَنِي: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و النون للوقاية، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْيَمَنِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (وَجَّهَنِي)، و جملة (وَجَّهَنِي) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف (حِينَ‌) متعلّق بالفعل (سَأَلْتُ‌).

كَيْفَ‌: اسم استفهام مبني على الفتح واقع في محلّ نصب حال.