جدل، استدلال و آداب مناظره در قرآن كريم - محمدعلى خزائلى - الصفحة ١٣٤ - مجادله ابراهيم با ملائكه دربار&#١٧٢٨ قوم لوط
پيرو شيطان گمراهكننده، و مشرك است و بيشترين جدال و انكار مشركين هم در مورد بر انگيخته شدن و حيات مجدد انسان بوده است كه قرآن آن را جاهلانه معرفى مىكند. خداوند براى كسانى كه در زنده شدن مردگان شك دارند، با اشاره به آفرينش اوليه از خاك و آفرينش كنونى (غير مستقيم از خاك)، وقوع روز رستاخيز را قطعى مىشمرد و به كسانى كه بدون آگاهى و سند روشن و با پيروى از هواى نفس و شيطان، براى گمراهى مردم، متكبرانه به مجادله درباره خداوند مىپردازند، وعده عذابى سخت مىدهد.
مجادله ابراهيم با ملائكه دربارۀ قوم لوط
١٦ - (وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ فَلَمّا رَأى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَ أَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قالُوا لا تَخَفْ إِنّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمِ لُوطٍ وَ اِمْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ... فَلَمّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ اَلرَّوْعُ وَ جاءَتْهُ اَلْبُشْرى يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوّاهٌ مُنِيبٌ يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَ إِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ).[١]
اين آيه در مورد ملائكۀ بشارت است كه بر ابراهيم عليه السلام وارد شدند و چون آنها از گوساله بريانى كه حضرت برايشان آورد نخوردند، ابراهيم عليه السلام خائف شد كه به او گفتند نترس ما ملائكه نزول عذاب بر قوم لوط عليه السلام هستيم، زن حضرت هم ايستاده بود كه ملائكه به او بشارت اسحق و سپس يعقوب را دادند پس از روى تعجب به علت كهولت سنشان خنديد و چون ترس از ابراهيم عليه السلام رفت، به گفتگو با رسولان
[١]- سوره هود، آيات ٧١، ٧٠، ٦٩ و ٧٦، ٧٥، ٧٤.