جدل، استدلال و آداب مناظره در قرآن كريم - محمدعلى خزائلى - الصفحة ١٢٢ - ٣ - جدال و مناظره قرآن با منكران معاد
[٢] - قدرت نا متناهى خداوند:
اين دسته، آياتى هستند كه در آنها به قدرت وسيع و نامتناهى الهى استناد شده است، قرآن يكى از عوامل انكار معاد را، نشناختن قدرت خدا معرفى مىنمايد:
(وَ ما قَدَرُوا اَللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَ اَلْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ اَلْقِيامَةِ وَ اَلسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ).[١] و آنان كه غير خدا را طلبيدند خدا را چنانكه شايسته است به عظمت نشناختند و اوست كه روز قيامت زمين در قبضه قدرت او و آسمانها در هم پيچيده به دست قدرت اوست.
و در جاى ديگر مىپرسد: (أَ يَحْسَبُ اَلْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ).٢ آيا انسان فكر مىكند كه هرگز استخوانهاى او را جمع نمىكنيم؟ بلى ما قادريم حتى سرانگشتان او را درست كنيم.
و نيز مىفرمايد: (أَ وَ لَيْسَ اَلَّذِي خَلَقَ اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى وَ هُوَ اَلْخَلاّقُ اَلْعَلِيمُ إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ).[٣]
آيا آن كسى كه آسمانها و زمين را آفريده قادر نيست تا مثل اين انسانها را دوباره خلق كند؟ البته كه مىتواند و او آفريدگار داناست. فرمان او بى شك اين است كه وقتى بخواهد چيزى را بيافريند به او مىگويد، موجود باش، و همان دم موجود مىشود.
و نيز مىفرمايد: (قالُوا أَ إِذا مِتْنا وَ كُنّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنّا لَمَبْعُوثُونَ لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَ آباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاّ أَساطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ... قُلْ مَنْ رَبُّ اَلسَّماواتِ اَلسَّبْعِ وَ رَبُّ اَلْعَرْشِ اَلْعَظِيمِ).[٤] مشركين گفتند آيا ما پس از اينكه مرديم و خاك و استخوان شديم زنده مىشويم، از اين وعدهها بسيار به ما و پيش از اين به پدران ما داده شد ولى
[١]- بخشى از آيه ٦٧ سوره زمر.
[٢]- سوره قيامت، آيات ٣ و ٤.
[٣]- سوره يس، آيات ٨١ و ٨٢.
[٤]- سوره مؤمنون، آيات ٨٢ تا ٨٦.