جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ٤٣٩ - ٢٧ اسلام آوردن مردِ تند خو

كفّار، مشركين و غير مسلمانان باشند!

نکته: مرحوم شهید مطهری بعد از نقل این داستان مینویسد: اين فرد يك نمونه از زهّاد و عبّادی است كه در آن عصر بودند، اما اين زهد و عبادت چقدر ارزش دارد؟! هيچ ارزشی ندارد آدم در ركاب مردی مانند علی٧ باشد ولی در راه علی٧ با آن همه سفارشات مستمرّ رسول الله در مورد حقانیّت امام علی شك كند و عمل به احتياط نمايد!

اسلام بصيرت و عمل را با هم می‌خواهد. خواجه ربيع بصيرت نداشت زیرا وقتی جنايتها و ستمگریها و اسلام شكنيهای معاويه و يزيد را می‌دید، گوشه گیری کرده و شب و روز فقط به نماز و ذكر می‌پرداخت و تازه برای يك جمله كه به عنوان اظهار تأسّف از شهادت فرزند پيغمبر، گفته بود استغفار می‌کند.

اين با تعليمات اسلام ‌جور در نمی‌آيد. در روایات هم آمده است: (الجاهلُ مُفرِط او مفرَط) جاهل يا تند می‌رود يا كُند يا فقط به ذكر و دعا و عبادت اكتفا می‌كند و جنبه سياسی و اجتماعی اسلام را ترك میکند يا به عكس به عبادات و جنبههای معنوی آن پشتِ پا میزند و فقط به ابعاد سياسی و اقتصادی و اجتماعی اسلام می‌انديشد هر دو خطاست.[١]

٢٦. آن عدد چیست؟

مردی یهودی از امام علی٧ پرسید: آن چه عددی است که قابل تقسیم به هر عددی از ١ تا ١٠ است، بی‌ آن که در تقسیم بر این اعداد، کسری و باقیمانده باشد. حضرت فرمود: اگر بگویم، اسلام را قبول می‌کنی؟ مرد یهودی گفت: آری.

حضرت فرمود: (اضْرِبْ ایّام أُسْبُوعَكَ فِی شَهْرِكَ ثم مَا حَصَلَ لَكَ فِی أَيَّامِ سَنَتِكَ تَظْفَرْ بِمَطْلُوبِكَ) روزهای هفته را در روزهای سال ضرب کن، همان عددی خواهد شد که می‌خواهی. مرد یهود ٧ روز هفته را در ٣٦٠ روزِ سال، ضرب کرد. حاصل ضرب آن عدد ٢٥٢٠ شد که قابل قسمت بر اعداد ١ تا ١٠ است، بدون آن که چیزی باقی بماند. یهودی، پس از شنیدن پاسخ صحیح و البته مشکل، طبق تعهدی که

[١] مجموعه آثار شهید مطهری. ج٢٣، ص: ٥٠٢