جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ١٨ - ١١ پیروزی اهل باطل در صورت اتحاد آنان

همين پيشنهاد نرم و صلح‌آميز او باعث شد كه آنان هم آرام شدند و در پاسخ گفتند: اگر بنای به گذشت باشد ما به گذشت سزاوار‌تريم، در نتيجه این تدبیر و کنترل خشم و تعصّب قومی، بين دو قبیله صلح و همبستگی برقرار شد. [١]

نکته: نقل شده که لقمان حکیم نسبت به مشکلات و اختلافات مردم بی‌تفاوت نبود و در اصلاح امور مردم و حل نزاع و مرافعه بین آنها سعى وافری داشت تا جایی که هرگز عبور نکرد به دو كس كه با يكديگر اختلاف داشتند مگر این که ميانشان را اصلاح نمود.[٢]

٦. دستوری جهت اتحاد بین مسلمانان

پیامبر اکرم ﷺ به همراه هفت ‌صد و چهل نفر ‌در منطقه «نخیله» حضور داشتند که جبرئیل نازل شد و فرمود: خداوند میان فرشتگان عقد برادرى بسته است تو نیز بین اصحاب خود عقد اخوّت برقرار کن (تَآخَواْ فِی اللهِ اَخَوَيْنَ اَخَويْنَ) «دو تا دو تا برادر یکدیگر شوید» پیامبر این دستور را اجرا کرد.

ابوبکر با عمر، عثمان با عبدالرحمان، سلمان با ابوذر، طلحه با زبیر، مصعب با ابوایّوب ‌انصارى، حمزه با زیدبن‌حارثه، ابو درداء با بلال، جعفر طیار با معاذ بن جبل، مقداد با عمار، عایشه با حفصه، امّ سلمه با صفیّه و شخص پیامبر با امیرمؤمنان على٧ عقد اخوّت بستند.[٣]

نکته: این دستور اختصاص به زمان پیامبر اکرمﷺ ندارد و قرآن آن را به صورت دستور همیشگى بیان نموده است: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ)[٤]

[١].[١٩] اصول کافی، کلینی، محمد بن یعقوب، ط الاسلامية، ج ٢ ص ٣٠٤ ح ١١. [٢] قصه هاى قرآنى (تاريخ انبياء) ص ٣٤١ [٣]. بحار الأنوار، مجلسي، محمد باقر، ط دار الاحیاء التراث، ج ٣٨، ص ٣٣٥؛ سیره ابن هشام، ج ٢، ص ١٢٣. [٤]. سوره حجرات، آیه ١٠.