منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة
(١)
تتمة باب المختار من خطب أمير المؤمنين ع و أوامره
٢ ص
(٢)
تقدمة و تقريظ
٢ ص
(٣)
مقدمة المؤلف
٧ ص
(٤)
و من خطبة له
٩ ص
(٥)
اللغة
٩ ص
(٦)
الاعراب
١٠ ص
(٧)
المعنى
١١ ص
(٨)
الترجمة
٢٢ ص
(٩)
و من كلام له
٢٣ ص
(١٠)
اللغة
٢٣ ص
(١١)
الاعراب
٢٤ ص
(١٢)
عبد الله بن زمعة من هو؟
٢٧ ص
(١٣)
المعنى
٢٧ ص
(١٤)
الترجمة
٣١ ص
(١٥)
و من كلام له
٣١ ص
(١٦)
اللغة
٣٢ ص
(١٧)
الاعراب
٣٣ ص
(١٨)
المعنى
٣٣ ص
(١٩)
الترجمة
٤٥ ص
(٢٠)
و من كلام له
٤٦ ص
(٢١)
اللغة
٤٦ ص
(٢٢)
الاعراب
٤٨ ص
(٢٣)
المعنى
٤٨ ص
(٢٤)
الاول
٤٨ ص
(٢٥)
الثاني
٤٩ ص
(٢٦)
الثالث
٥١ ص
(٢٧)
الرابع
٥٣ ص
(٢٨)
(وصف على
٥٨ ص
(٢٩)
الترجمة
٦٦ ص
(٣٠)
و من كلام له
٦٧ ص
(٣١)
اللغة
٦٧ ص
(٣٢)
الاعراب
٧٠ ص
(٣٣)
المعنى
٧١ ص
(٣٤)
وفاة رسول الله
٧٩ ص
(٣٥)
الكلام فى ان عمر آذى رسول الله
٨٤ ص
(٣٦)
الكلام فى لدود رسول الله
٨٦ ص
(٣٧)
«آخر آية نزلت على رسول الله
١٠٢ ص
(٣٨)
الاقوال فى مدة شكواه
١٠٣ ص
(٣٩)
الاخبار فى مبلغ سنه
١٠٣ ص
(٤٠)
ذكر الاقوال عن اليوم و الشهر الذين توفى فيهما
١٠٤ ص
(٤١)
«الكلام فى أن عمر أنكر موت رسول الله
١٠٧ ص
(٤٢)
الكلام فى ان عليا
١٠٩ ص
(٤٣)
الكلام فى من
١١٥ ص
(٤٤)
الكلام فى دفنه
١١٧ ص
(٤٥)
الكلام فى تجهيزه
١٢٠ ص
(٤٦)
الترجمة
١٢٥ ص
(٤٧)
و من كلامه
١٢٦ ص
(٤٨)
اللغة
١٢٦ ص
(٤٩)
الاعراب
١٢٧ ص
(٥٠)
المعنى
١٢٧ ص
(٥١)
الكلام فى هجرة رسول الله
١٢٨ ص
(٥٢)
«بدء اسلام الانصار»
١٢٨ ص
(٥٣)
«أمر العقبة الاولى»
١٢٩ ص
(٥٤)
«أمر العقبة الثانية»
١٣٠ ص
(٥٥)
نزول الامر لرسول الله
١٣١ ص
(٥٦)
«خروج النبي
١٣٣ ص
(٥٧)
طريقه
١٤٥ ص
(٥٨)
المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار
١٤٩ ص
(٥٩)
كلام ابن أبى جمهور الاحسائى فى المجلى
١٤٩ ص
(٦٠)
الكلام فى أن مبيت على
١٥٣ ص
(٦١)
مبدء تاريخ المسلمين و الفرق بين الهجرى القمرى و الهجرى الشمسى
١٥٧ ص
(٦٢)
الفرق بين الشهر القمرى الحقيقى و الوسطى
١٥٩ ص
(٦٣)
«فائدتان»
١٦١ ص
(٦٤)
الاولى
١٦١ ص
(٦٥)
الفائدة الثانية
١٦١ ص
(٦٦)
«ذكر الاخبار فى ذلك»
١٦٥ ص
(٦٧)
الترجمة
١٦٦ ص
(٦٨)
هجرت پيغمبر
١٦٦ ص
(٦٩)
المختار المأتان و الخامس و الثلاثون
١٦٧ ص
(٧٠)
اللغة
١٦٨ ص
(٧١)
الاعراب
١٦٩ ص
(٧٢)
المعنى
١٧٠ ص
(٧٣)
الترجمة
٢٠٩ ص
(٧٤)
الخطبة السادسة و الثلاثون و المأتان و من خطبة له
٢١٠ ص
(٧٥)
اللغة
٢١١ ص
(٧٦)
الاعراب
٢١٣ ص
(٧٧)
المعنى
٢١٤ ص
(٧٨)
«حكم الحكمين و اجتماعهما و ما جرى فى ذلك»
٢١٧ ص
(٧٩)
«ما أمر به على بن أبي طالب من عمل الجسر على الفرات»
٢٢٠ ص
(٨٠)
«القتال على الماء»
٢٢٤ ص
(٨١)
«دعاء على
٢٣٠ ص
(٨٢)
«تكتيب الكتائب و تعبية الناس للقتال»
٢٣٧ ص
(٨٣)
«اليوم الثاني»
٢٣٩ ص
(٨٤)
«اليوم الثالث»
٢٣٩ ص
(٨٥)
«اليوم الرابع»
٢٤٠ ص
(٨٦)
فائدة ادبية
٢٤٣ ص
(٨٧)
اليوم الخامس
٢٥١ ص
(٨٨)
اليوم السادس
٢٥١ ص
(٨٩)
اليوم السابع
٢٥١ ص
(٩٠)
اليوم الثامن
٢٥٤ ص
(٩١)
اليوم التاسع
٢٥٥ ص
(٩٢)
مقتل أبى اليقظان عمار بن ياسر رضوان الله عليه و نسبه و اسلامه و طائفة ما جاء فيه من الاخبار و الاحوال
٢٧٣ ص
(٩٣)
«كلام هاشم بن عتبة المرقال»
٢٩٩ ص
(٩٤)
«تسليم هاشم على
٣٠٣ ص
(٩٥)
«قتل ذى الكلاع و حمل جثته»
٣٠٤ ص
(٩٦)
«اخذ ابن المرقال اللواء حين قتل ابوه رحمه الله و ما قال فى ذلك»
٣٠٥ ص
(٩٧)
«الكلام فى جامع اشعار أمير المؤمنين على
٣١٣ ص
(٩٨)
«اليوم العاشر و ليلتها ليلة الهرير و يومها»
٣٢٠ ص
(٩٩)
«رأى عمرو بن العاص فى رجوع الناس الى كتاب الله لما ظهرت هزيمة أهل الشام»
٣٢٤ ص
(١٠٠)
«حملة الجعفى على أهل الشام»
٣٢٥ ص
(١٠١)
«ضرب على
٣٢٦ ص
(١٠٢)
«رفع أهل الشام المصاحف على الرماح و دعائهم الى الحكومة لما ظهرت هزيمتهم و استبان ذلهم»
٣٢٦ ص
(١٠٣)
«خطبة اشعث بن قيس»
٣٣٠ ص
(١٠٤)
«جزع أهل الشام من أهل العراق و كلام عبد الله بن عمرو»
٣٣١ ص
(١٠٥)
«جواب سعيد بن قيس عبد الله بن عمرو بامر أمير المؤمنين
٣٣١ ص
(١٠٦)
«كلام رؤساء القبائل»
٣٣٣ ص
(١٠٧)
«كلام على(ع) لما رفع المصاحف»
٣٣٤ ص
(١٠٨)
«خطاب الاشتر الى اهل الشام و جوابهم عنه»
٣٣٦ ص
(١٠٩)
«كتاب معاوية الى أمير المؤمنين على(ع)»
٣٣٧ ص
(١١٠)
«جواب أمير المؤمنين على(ع) اياه»
٣٣٧ ص
(١١١)
«الكلام فى الحكمين أبى موسى الاشعرى و عمرو بن العاص»
٣٣٨ ص
(١١٢)
«كتاب معاوية الى أمير المؤمنين على
٣٣٨ ص
(١١٣)
«كتاب أمير المؤمنين على
٣٣٩ ص
(١١٤)
«جواب عمرو بن العاص عليا
٣٣٩ ص
(١١٥)
«جواب أمير المؤمنين
٣٣٩ ص
(١١٦)
«جواب عمرو بن العاص عليا
٣٣٩ ص
(١١٧)
«الاتفاق على الصلح و اختلاف أهل العراق فى الحكمين»
٣٤٠ ص
(١١٨)
«صورة صحيفة الصلح و اختلاف الناس فى كتابتها»
٣٤١ ص
(١١٩)
«كلام على
٣٤٥ ص
(١٢٠)
«كلام الاشتر لما دعى للصحيفة»
٣٤٦ ص
(١٢١)
«كلام أمير المؤمنين على
٣٤٧ ص
(١٢٢)
«اجتماع الفريقين و الحكمين بدومة الجندل»
٣٤٨ ص
(١٢٣)
«ما وصى به شريح بن هانى أبا موسى»
٣٤٨ ص
(١٢٤)
«ما قال أبو موسى فى جوابه»
٣٤٩ ص
(١٢٥)
«ما وصى به الاحنف بن قيس أبا موسى»
٣٤٩ ص
(١٢٦)
«بعث الصلتان اشعارا من الكوفة الى دومة الجندل»
٣٤٩ ص
(١٢٧)
«قصة سعد بن أبى وقاص و ابنه عمر»
٣٥٠ ص
(١٢٨)
«ارسال معاوية المغيرة بن شعبة الى دومة الجندل»
٣٥١ ص
(١٢٩)
«ابتداء المكالمة و المشاجرة بين ابى موسى و عمرو بن العاص»
٣٥٢ ص
(١٣٠)
«ما أوصى به أمير المؤمنين على(ع) الى عمرو بن العاص»
٣٥٣ ص
(١٣١)
«روغان عمرو بن العاص و مكره فى خلع أمير المؤمنين على(ع) و نصب معاوية و اغترار أبى موسى»
٣٥٤ ص
(١٣٢)
«ذكر المقتولين فى صفين»
٣٦٥ ص
(١٣٣)
«بحث كلامى» الحق أن محاربي علي
٣٦٧ ص
(١٣٤)
«دليل آخر»
٣٧٤ ص
(١٣٥)
«دليل آخر»
٣٧٤ ص
(١٣٦)
«اشكال و حل»
٣٧٥ ص
(١٣٧)
«اعتراض ورد»
٣٧٧ ص
(١٣٨)
«اعتراض آخر ورده»
٣٧٨ ص
(١٣٩)
«ترجمة الحكمين و بعض آخر»
٣٧٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص

منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ٩٣ - الكلام فى لدود رسول الله

كلّ باب منها ألف باب.

و في الكافي عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ٧ قال كان في ذؤابه سيف رسول اللّه ٦ صحيفة صغيرة فقلت لأبى عبد اللّه ٧ أى شي‌ء كان فى تلك الصحيفة قال:

هى الاحرف الّتى يفتح كلّ حرف ألف حرف قال أبو بصير: قال أبو عبد اللّه ٧ فاخرج منها حرفان حتّى الساعة.

و فيه عن يونس بن رباط قال دخلت أنا و كامل التمار على أبى عبد اللّه ٧ فقال له كامل جعلت فداك حديث رواه فلان فقال اذكره فقال: حدثنى انّ النّبيّ ٦ حدّث عليّا ٧ بألف باب يوم توفى رسول اللّه ٦ كلّ باب يفتح ألف باب فذلك ألف ألف باب فقال لقد كان ذلك قلت جعلت فداك فظهر ذلك لشيعتكم و مواليكم فقال يا كامل باب أو بابان فقلت له جعلت فداك فما يروى من فضلكم من ألف ألف باب إلّا باب أو بابان قال: فقال: و ما عسيتم أن ترووا من فضلنا ما تروون من فضلنا إلّا ألفا غير معطوفة.

بيان، قال الفيض (ره) فى الوافى: من فضلكم، أى من علمكم الفا غير معطوفة يعنى الا حرفا واحدا ناقصا أى أقل من حرف واحد و انما اختار الألف لانه أقلّ الحروف و ابسطها و اخفها مؤنة و عدم عطفها كناية عن نقصانها فانها تكتب فى رسم الخط الكوفي هكذا «ا» فاذا كان طرفها غير مائل كان ناقصا.

و فى السيرة الحلبية: أعتق رسول اللّه ٦ فى مرضه هذا أربعين نفسا و كانت عنده ٦ سبعة دنانير أو ستة فأمر عائشة أن تتصدق بها بعد أن وضعها ٦ فى كفه و قال: ما ظن محمّد بربه أن لو لقى اللّه و هذه عنده فتصدقت بها، و قال: و فى رواية أمرها بارسالها إلى علىّ ٧ ليتصدق بها فبعث إليه فتصدق بها بعد وضعها فى كفّه.

ثمّ قال: و قد كان العبّاس رضى اللّه عنه قبل ذلك بيسير رأى أن القمر قد رفع من الأرض إلى السماء فقصّها على النبيّ ٦ فقال له: هو ابن أخيك، و نعم ما قاله الحافظ: