منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة
(١)
تتمة باب المختار من خطب أمير المؤمنين ع و أوامره
٢ ص
(٢)
تقدمة و تقريظ
٢ ص
(٣)
مقدمة المؤلف
٧ ص
(٤)
و من خطبة له
٩ ص
(٥)
اللغة
٩ ص
(٦)
الاعراب
١٠ ص
(٧)
المعنى
١١ ص
(٨)
الترجمة
٢٢ ص
(٩)
و من كلام له
٢٣ ص
(١٠)
اللغة
٢٣ ص
(١١)
الاعراب
٢٤ ص
(١٢)
عبد الله بن زمعة من هو؟
٢٧ ص
(١٣)
المعنى
٢٧ ص
(١٤)
الترجمة
٣١ ص
(١٥)
و من كلام له
٣١ ص
(١٦)
اللغة
٣٢ ص
(١٧)
الاعراب
٣٣ ص
(١٨)
المعنى
٣٣ ص
(١٩)
الترجمة
٤٥ ص
(٢٠)
و من كلام له
٤٦ ص
(٢١)
اللغة
٤٦ ص
(٢٢)
الاعراب
٤٨ ص
(٢٣)
المعنى
٤٨ ص
(٢٤)
الاول
٤٨ ص
(٢٥)
الثاني
٤٩ ص
(٢٦)
الثالث
٥١ ص
(٢٧)
الرابع
٥٣ ص
(٢٨)
(وصف على
٥٨ ص
(٢٩)
الترجمة
٦٦ ص
(٣٠)
و من كلام له
٦٧ ص
(٣١)
اللغة
٦٧ ص
(٣٢)
الاعراب
٧٠ ص
(٣٣)
المعنى
٧١ ص
(٣٤)
وفاة رسول الله
٧٩ ص
(٣٥)
الكلام فى ان عمر آذى رسول الله
٨٤ ص
(٣٦)
الكلام فى لدود رسول الله
٨٦ ص
(٣٧)
«آخر آية نزلت على رسول الله
١٠٢ ص
(٣٨)
الاقوال فى مدة شكواه
١٠٣ ص
(٣٩)
الاخبار فى مبلغ سنه
١٠٣ ص
(٤٠)
ذكر الاقوال عن اليوم و الشهر الذين توفى فيهما
١٠٤ ص
(٤١)
«الكلام فى أن عمر أنكر موت رسول الله
١٠٧ ص
(٤٢)
الكلام فى ان عليا
١٠٩ ص
(٤٣)
الكلام فى من
١١٥ ص
(٤٤)
الكلام فى دفنه
١١٧ ص
(٤٥)
الكلام فى تجهيزه
١٢٠ ص
(٤٦)
الترجمة
١٢٥ ص
(٤٧)
و من كلامه
١٢٦ ص
(٤٨)
اللغة
١٢٦ ص
(٤٩)
الاعراب
١٢٧ ص
(٥٠)
المعنى
١٢٧ ص
(٥١)
الكلام فى هجرة رسول الله
١٢٨ ص
(٥٢)
«بدء اسلام الانصار»
١٢٨ ص
(٥٣)
«أمر العقبة الاولى»
١٢٩ ص
(٥٤)
«أمر العقبة الثانية»
١٣٠ ص
(٥٥)
نزول الامر لرسول الله
١٣١ ص
(٥٦)
«خروج النبي
١٣٣ ص
(٥٧)
طريقه
١٤٥ ص
(٥٨)
المؤاخاة بين المهاجرين و الانصار
١٤٩ ص
(٥٩)
كلام ابن أبى جمهور الاحسائى فى المجلى
١٤٩ ص
(٦٠)
الكلام فى أن مبيت على
١٥٣ ص
(٦١)
مبدء تاريخ المسلمين و الفرق بين الهجرى القمرى و الهجرى الشمسى
١٥٧ ص
(٦٢)
الفرق بين الشهر القمرى الحقيقى و الوسطى
١٥٩ ص
(٦٣)
«فائدتان»
١٦١ ص
(٦٤)
الاولى
١٦١ ص
(٦٥)
الفائدة الثانية
١٦١ ص
(٦٦)
«ذكر الاخبار فى ذلك»
١٦٥ ص
(٦٧)
الترجمة
١٦٦ ص
(٦٨)
هجرت پيغمبر
١٦٦ ص
(٦٩)
المختار المأتان و الخامس و الثلاثون
١٦٧ ص
(٧٠)
اللغة
١٦٨ ص
(٧١)
الاعراب
١٦٩ ص
(٧٢)
المعنى
١٧٠ ص
(٧٣)
الترجمة
٢٠٩ ص
(٧٤)
الخطبة السادسة و الثلاثون و المأتان و من خطبة له
٢١٠ ص
(٧٥)
اللغة
٢١١ ص
(٧٦)
الاعراب
٢١٣ ص
(٧٧)
المعنى
٢١٤ ص
(٧٨)
«حكم الحكمين و اجتماعهما و ما جرى فى ذلك»
٢١٧ ص
(٧٩)
«ما أمر به على بن أبي طالب من عمل الجسر على الفرات»
٢٢٠ ص
(٨٠)
«القتال على الماء»
٢٢٤ ص
(٨١)
«دعاء على
٢٣٠ ص
(٨٢)
«تكتيب الكتائب و تعبية الناس للقتال»
٢٣٧ ص
(٨٣)
«اليوم الثاني»
٢٣٩ ص
(٨٤)
«اليوم الثالث»
٢٣٩ ص
(٨٥)
«اليوم الرابع»
٢٤٠ ص
(٨٦)
فائدة ادبية
٢٤٣ ص
(٨٧)
اليوم الخامس
٢٥١ ص
(٨٨)
اليوم السادس
٢٥١ ص
(٨٩)
اليوم السابع
٢٥١ ص
(٩٠)
اليوم الثامن
٢٥٤ ص
(٩١)
اليوم التاسع
٢٥٥ ص
(٩٢)
مقتل أبى اليقظان عمار بن ياسر رضوان الله عليه و نسبه و اسلامه و طائفة ما جاء فيه من الاخبار و الاحوال
٢٧٣ ص
(٩٣)
«كلام هاشم بن عتبة المرقال»
٢٩٩ ص
(٩٤)
«تسليم هاشم على
٣٠٣ ص
(٩٥)
«قتل ذى الكلاع و حمل جثته»
٣٠٤ ص
(٩٦)
«اخذ ابن المرقال اللواء حين قتل ابوه رحمه الله و ما قال فى ذلك»
٣٠٥ ص
(٩٧)
«الكلام فى جامع اشعار أمير المؤمنين على
٣١٣ ص
(٩٨)
«اليوم العاشر و ليلتها ليلة الهرير و يومها»
٣٢٠ ص
(٩٩)
«رأى عمرو بن العاص فى رجوع الناس الى كتاب الله لما ظهرت هزيمة أهل الشام»
٣٢٤ ص
(١٠٠)
«حملة الجعفى على أهل الشام»
٣٢٥ ص
(١٠١)
«ضرب على
٣٢٦ ص
(١٠٢)
«رفع أهل الشام المصاحف على الرماح و دعائهم الى الحكومة لما ظهرت هزيمتهم و استبان ذلهم»
٣٢٦ ص
(١٠٣)
«خطبة اشعث بن قيس»
٣٣٠ ص
(١٠٤)
«جزع أهل الشام من أهل العراق و كلام عبد الله بن عمرو»
٣٣١ ص
(١٠٥)
«جواب سعيد بن قيس عبد الله بن عمرو بامر أمير المؤمنين
٣٣١ ص
(١٠٦)
«كلام رؤساء القبائل»
٣٣٣ ص
(١٠٧)
«كلام على(ع) لما رفع المصاحف»
٣٣٤ ص
(١٠٨)
«خطاب الاشتر الى اهل الشام و جوابهم عنه»
٣٣٦ ص
(١٠٩)
«كتاب معاوية الى أمير المؤمنين على(ع)»
٣٣٧ ص
(١١٠)
«جواب أمير المؤمنين على(ع) اياه»
٣٣٧ ص
(١١١)
«الكلام فى الحكمين أبى موسى الاشعرى و عمرو بن العاص»
٣٣٨ ص
(١١٢)
«كتاب معاوية الى أمير المؤمنين على
٣٣٨ ص
(١١٣)
«كتاب أمير المؤمنين على
٣٣٩ ص
(١١٤)
«جواب عمرو بن العاص عليا
٣٣٩ ص
(١١٥)
«جواب أمير المؤمنين
٣٣٩ ص
(١١٦)
«جواب عمرو بن العاص عليا
٣٣٩ ص
(١١٧)
«الاتفاق على الصلح و اختلاف أهل العراق فى الحكمين»
٣٤٠ ص
(١١٨)
«صورة صحيفة الصلح و اختلاف الناس فى كتابتها»
٣٤١ ص
(١١٩)
«كلام على
٣٤٥ ص
(١٢٠)
«كلام الاشتر لما دعى للصحيفة»
٣٤٦ ص
(١٢١)
«كلام أمير المؤمنين على
٣٤٧ ص
(١٢٢)
«اجتماع الفريقين و الحكمين بدومة الجندل»
٣٤٨ ص
(١٢٣)
«ما وصى به شريح بن هانى أبا موسى»
٣٤٨ ص
(١٢٤)
«ما قال أبو موسى فى جوابه»
٣٤٩ ص
(١٢٥)
«ما وصى به الاحنف بن قيس أبا موسى»
٣٤٩ ص
(١٢٦)
«بعث الصلتان اشعارا من الكوفة الى دومة الجندل»
٣٤٩ ص
(١٢٧)
«قصة سعد بن أبى وقاص و ابنه عمر»
٣٥٠ ص
(١٢٨)
«ارسال معاوية المغيرة بن شعبة الى دومة الجندل»
٣٥١ ص
(١٢٩)
«ابتداء المكالمة و المشاجرة بين ابى موسى و عمرو بن العاص»
٣٥٢ ص
(١٣٠)
«ما أوصى به أمير المؤمنين على(ع) الى عمرو بن العاص»
٣٥٣ ص
(١٣١)
«روغان عمرو بن العاص و مكره فى خلع أمير المؤمنين على(ع) و نصب معاوية و اغترار أبى موسى»
٣٥٤ ص
(١٣٢)
«ذكر المقتولين فى صفين»
٣٦٥ ص
(١٣٣)
«بحث كلامى» الحق أن محاربي علي
٣٦٧ ص
(١٣٤)
«دليل آخر»
٣٧٤ ص
(١٣٥)
«دليل آخر»
٣٧٤ ص
(١٣٦)
«اشكال و حل»
٣٧٥ ص
(١٣٧)
«اعتراض ورد»
٣٧٧ ص
(١٣٨)
«اعتراض آخر ورده»
٣٧٨ ص
(١٣٩)
«ترجمة الحكمين و بعض آخر»
٣٧٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص

منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ٢٩٩ - «كلام هاشم بن عتبة المرقال»

صمد فيمن كان معه لسعيد بن قيس و من معه من همدان و أمر علىّ ٧ الاشتران يتقدم باللواء إلى أهل حمص و غيرهم من أهل قنسرين فاكثر القتل فى أهل حمص و قنسرين بمن معه من القراء و أتى المر قال يومئذ بمن معه فلا يقوم له شي‌ء و جعل يرقل كما يرقل الفحل فى قيده و علىّ وراءه يقول يا اعور لا تكن جبانا تقدم و المرقال يقول:

قد أكثر القوم و ما أقلّا

اعور يبغى أهله محلّا

قد عالج الحياة حتى ملّا

لا بد ان يفل أو يفلّا

اسلّهم بذى الكعوب سلّا

«كلام هاشم بن عتبة المرقال»

قال نصر بن مزاحم فى كتاب الصفين و أبو جعفر الطبرى فى التاريخ: ان هاشم ابن عتبة دعا في النّاس عند المساء «يعني مساء اليوم التاسع» ألا من كان يريد اللَّه و الدار الاخرة فليقبل، فاقبل إليه ناس فشد في عصابة من أصحابه على أهل الشام مرارا فليس من وجه يحمل عليهم الاصبروا له و قوتل فيه قتالا شديدا فقال لأصحابه لا يهولنكم ما ترون من صبرهم فو اللَّه ما ترون منهم الا حميّة العرب و صبر ما تحت راياتها و عند مراكزها و انهم لعلى الضلال و انكم لعلى الحق يا قوم اصبروا و صابروا و اجتمعوا و امشوا بنا إلى عدوّنا على تؤدة رويدا ثمّ تاسوا و تصابروا و اذكروا اللَّه و لا يسلم رجل اخاه و لا تكثروا الالتفات و اصمد و اصمدهم و جالدوهم محتسبين حتى يحكم اللَّه بيننا و هو خير الحاكمين ثمّ مضى في عصابة معه من القراء فقاتل قتالا شديدا هو و أصحابه حتى رأى بعض ما يسرون به إذ خرج عليهم فتى شاب يقول:

انا ابن أرباب الملوك غسّان‌

و الدائن اليوم بدين عثمان‌

إني أتاني خبر فأشجان‌

ان عليا قتل ابن عفان‌

ثمّ شد فلا ينثني يضرب بسيفه ثمّ يلعن و يشتم و يكثر الكلام، فقال له هاشم ابن عتبة ان هذا الكلام بعده الخصام و انّ هذا القتال بعده الحساب فاتق اللَّه فانك‌