يحرص رواة السلطة على عدم ذكر بطولات من لا تحبهم السلطة ، ويعرفون كما كان الحكام يبغضون الأشتر ، لأنه يمثل التحدي في خط علي ( ٧ ) كما مَثَّلَ علي ( ٧ ) التحدي في خط رسول الله ( ٦ ) .

وقد اضطهد معاوية وبنو أمية النخعيين وطاردوهم ، حتى تركوا النسبة إلى النخع ، وانتسبوا إلى جذمهم الأكبر مذحج ، فقالوا المذحجي بدل النخعي !

ويكفي إثباتاً لهوى رواة السلطة أنهم نسبوا بطولات الأشتر وخالد بن سعيد وغيرهما إلى أشخاص منهم ضرار بن الأزور الذي قتل قبل سنوات في اليمامة ، فأحيوه ونسبوا إليه بطولات في اليرموك ومرج الصفر وأجنادين !

بل لو جمعنا أساطيرهم في بطولات ضرار بن الأزور لصارت جزءاً ، لأنه مطيعٌ للسلطة ، فينبغي أن يصل إليه راتبه ومخصصاته حتى بعد موته !

بينما قال في الطبقات : ٦ / ٣٩ : « وقاتل ضرار بن الأزور يوم اليمامة أشد القتال حتى قطعت ساقاه جميعاً ، فجعل يحبو على ركبتيه ويقاتل وتطؤه الخيل ، حتى غلبه الموت . قال محمد بن عمر ( الواقدي ) : قال عبد الله بن جعفر : مكث ضرار بن الأزور باليمامة مجروحاً قبل أن يرحل خالد بن الوليد بيوم ، فمات . وقد كان قال قصيدته التي على الميم . قال محمد بن عمر : وهذا أثبت عندنا من غيره » .

وتأكيد الواقدي على وفاة ضرار في اليمامة ، ينفي ما رواه الواقدي نفسه من بطولات ضرار في فتوح الشام ، بل يوجب الشك في وقوع تغيير في كتابه !