قراءة جديدة للفتوحات الإسلامية - الكوراني العاملي، علي - الصفحة ١٠٠

الإيوان صورة كسرى أنوشروان وقيصر ملك أنطاكية ، وهو يحاصرها ويحارب أهلها . . ومن أحسن ما قيل في الإيوان قول أبي عبادة البحتري ( منها ) :

حضرت رحلي الهموم فو * جهت إلى أبيض المدائن عنسي

لو تراه علمت أن الليالي * جعلت فيه مأتماً بعد عرس

وهو ينبيك عن عجائب قوم * لا يشاب البيان فيهم بلبس

فإذا ما رأيت صورة أنطا * كية ارتعت بين روم وفرس

والمنايا مواثل وأنو شروان * يزجي الصفوف تحت الدرفس

في اخضرار من اللباس على * أصفر يختال في صبيغة ورس

وعراك الرجال بين يديه * في خفوت منهم وإغماض جرس

من مشيح يهوي بعامل رمح * ومليح من السنان بترس

تصف العين أنهم جد * أحياء لهم بينهم إشارة خرس

يغتلي فيهم ارتيابي حتى * تتقراهم يداي بلمس

وتوهمت أن كسرى أبرويز * معاطيَّ والبلهبذ أنسي

حلم مطبق على الشك عيني * أم أمان غيرن ظني وحدسي

وكأن الإيوان من عجب الصنعة * جوب في جنب أرعن جلس

يتظنى من الكآبة أن يبدو * لعيني مصبح أو ممس )

أقول : يدل عمل كسرى هذه الصورة المجسمة في إيوانه ، على أن هدفه الأول إذلال هرقل والمسيحية ، لأنه اختار تصوير احتلاله لمدينة أنطاكية وهي العاصمة الدينية للروم ، ولم يختر القسطنطينية التي هي عاصمتهم السياسية .