سلسلة جواهر التاريخ - الكوراني العاملي، علي - الصفحة ٢١٤
قال البكري في معجم ما استعجم ( ٣ / ٩٣٢ ) : « العِرْض بكسر أوله وإسكان ثانيه : وادي اليمامة . قال الأعشى :
ألم تر أن العِرض أصبح بطنه * نخيلاً وزرعاً نابتاً وفصافصا »
.
والفصافص : القتُّ أو الجت ويزرع للحيوانات ، ويشمل الأبَّ الذي ينبت وحده .
أما القَرْية فقال الحموي في معجم البلدان : ٤ / ٣٤٠ : « قرية بني سدوس بن شيبان بن ذهل ، وفيها منبر وقصر ، يقال إن سليمان بن داود ’ بناه من حجر واحد من أوله إلى آخره ، وهي أخصب قرى اليمامة ، لها رمان موصوف . وربما قيل لها القُرَيَّة . وقال محبوب بن أبي العشنط النهشلي :
لروضةٌ من رياض الحَزْن أو طرفٌ * من القُرَيَّة جَرد غير محروث
يفوح منه إذا مَجَّ الندى أرجٌ * يشفي الصداع وينقي كل ممغوث
أشهى وأحلى لعيني إن مررت به * من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث ) .
يريد هذا الراوي الذي ضعفوه ( ميزان الإعتدال : ٢ / ٣٢٧ ) أن صلح خالد مع مجاعة كان عن جزء قليل جداً من بني حنيفة ، وبقي أكثرهم في القرية ووادي اليمامة بكل قراه ، وهم الذين قتل منهم خالد سبعة آلاف صبراً .
وهذا حيلة لتفريغ الصلح من محتواه ! على أنه لو صح لكان إسلام هؤلاء يعصم دماءهم وأموالهم ، فكيف جاز له قتلهم .
إنه لا تفسير لقتل خالد سبعة آلاف من بني حنيفة بعد المعركة ، إلا تنفيذ أمر أبي بكر بقتل كل من بلغ الحلم من رجالهم حتى لو أعلنوا إسلامهم ! فنفذ خالد