موسوعة الإمام الجواد(ع) - الشيخ أبو القاسم الخزعلي - الصفحة ٢٤٧ - الأوّل- إثمار السدرة اليابسة

اللّه جلّ اسمه، و قام من غير أن يعقّب، فصلّى النوافل أربع ركعات‌ [١]، و عقّب تعقيبها، و سجد سجدتي الشكر، ثمّ خرج‌ [٢].

فلمّا انتهى إلى النبقة، رآها الناس و قد حملت حملا حسنا. فتعجّبوا من ذلك، و أكلوا منه، فوجدوا نبقا حلوا لا عجم له. و ودّعوه و مضى من وقته إلى المدينة [٣].

[١] في مدينة المعاجز: فصلّى النوافل الأربع، و عقّب بعدها أربع ركعات.

[٢] في الفصول: ثمّ قام فوادع الناس و انصرف، فأصبحت النبقة، و قد حملت من ليلتها ....

[٣] الإرشاد: ص ٣٢٣، س ٢١.

عنه كشف الغمّة: ج ٢، ص ٣٥٨، س ١٢ بتفاوت، و البحار: ج ٨٣، ص ١٠٠، س و وسائل الشيعة: ج ٦، ص ٤٩٠، ح ٨٥١٥.

عنه و عن إعلام الورى، مدينة المعاجز: ج ٧، ص ٣٥٧، ح ٢٣٧٨، و البحار: ج ٥٠، ص ٨٩، ح ٤.

الخرائج و الجرائح: ج ص ٣٧٨، ح ٨، بتفاوت.

عنه و عن الإرشاد، البحار: ج ٨٤، ص ٨٧، ح ٣.

إحقاق الحقّ: ١٩، ص ٥٩٣، س ٢، عن الإتحاف بحبّ الأشراف.

المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤، ص ٣٩٠، س ٤، بتفاوت.

عنه البحار: ج ٥٠، ص ٥٧، ضمن ح ٣١.

الفصول المهمّة لابن الصبّاغ: ص ٢٧٠، س ٢ بتفاوت.

كتاب ألقاب الرسول و عترته :، ضمن المجموعة النفيسة: ص ٢٢٨، س ٦.

إعلام الورى: ج ٢، ص ١٠٥، س ١٤.

عنه إثبات الهداة: ج ٣، ص ٣٣٧، ح ٢٣.

إثبات الهداة: ج ٣، ص ٣٤٩، ح ٨ عن كتاب تقريب المعارف.