التقوى فى القرآن دراسة فى الاثار الاجتماعية - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ٣٤ - التقوى غاية العبادة

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌[١] حيث جعل الغاية من التقوى، الوصول إلى الفلاح‌ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا

وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا[٢]، وعرّف المفلحين في آيات عديدة، بأنّ لهم الخيرات، وأنّهم ثقلت موازينهم ونحو ذلك. قال تعالى: وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌[٣].

من هنا نقف على السبب الحقيقي وراء جعل التقوى هي الملاك في الكرامة الحقيقية عند الله؛ قال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَر وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ‌[٤] لأنّ التقوى هي التي تؤدّي بالإنسان إلى سعادته الحقيقية وحياته الطيّبة الأبدية في جوار ربّ العزّة: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّات وَنَهَر فِي مَقْعَدِ صِدْق عِنْدَ مَلِيك مُقْتَدِر[٥]، وهي الوسيلة الوحيدة إلى سعادة الدار الآخرة وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَة مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّة

عَرْضُهَا السَّموَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ‌[٦]، إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَال وَعُيُون‌ وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ‌ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ‌ إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ‌[٧]، إِنَ‌

[١] -() آل عمران: ٢٠٠.

[٢] -() الشمس: ١٠ ٩.

[٣] -() الأعراف: ٨.

[٤] -() الحجرات: ١٣.

[٥] -() القمر: ٥٥ ٥٤.

[٦] -() آل عمران: ١٣٣.

[٧] -() المرسلات: ٤٤ ٤١.