قال تعالى: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَاتُرْجَعُونَ‌[١]. وإنّما هناك غاية وهدف خُلق الإنسان من أجله، هو لقاء الله والرجوع إليه. قال تعالى: فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً[٢].

وقال: إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ أُولئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ‌[٣]. وقال أيضاً: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى‌[٤].

نشأة الابتلاء

تأسيساً على ذلك، كيف يمكن للإنسان أن يحقّق هذا الهدف، وما هو الطريق الموصِل إلى لقاء الله سبحانه وتعالى؟

الجواب: أنّ الإنسان خُلق في نشأة الابتلاء والامتحان، لم يستثنِ الله أحداً من ذلك، قال تعالى: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا[٥]. وقال: إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْارْض زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُعَمَلًا[٦]. وقال أيضاً: إِنَّا خَلَقْنَا الْانسَانَ مِنْ نُطْفَة أَمْشَاج نَبْتَلِيهِ ...[٧].

فكلّ شي‌ء في هذه النشأة لأجل امتحان الإنسان. من هنا وضعه الله على مفترق الطريق ليختار لنفسه الاتجاه الذي يريد. قال تعالى: إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا

شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً[٨].

[١] -() المؤمنون: ١١٥.

[٢] -() الكهف: ١١٠.

[٣] -() يونس: ٨ ٧.

[٤] -() العلق: ٢.

[٥] -() الملك: ٢.

[٦] -() الكهف: ٧.

[٧] -() الإنسان: ٢.

[٨] -() الإنسان: ٣.