پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ١٤٤ - ١ جهاد فكرى و علمى

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها؛ خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامى باز مى‌ستاند. و در همان مجلس با اين جواب صريح به مبارزه با انحراف عقيدتى حاكم برخاستند و فرق ميان توفّى نفس (گرفتن جان)- كه قرآن آن را در هنگام مرگ طبيعى به خدا نسبت مى‌دهد- و قتل كه عبارت از خارج كردن روح مقتول توسط قاتل قبل از رسيدن زمان مرگ طبيعى است روشن فرمودند.

امام عليه السّلام در پاسخ اين سؤال كه: آيا مصيبت‌هايى كه به مردم مى‌رسد به واسطه قضاوقدر الهى است يا به واسطه اعمال خود آن؟ فرمودند:

رابطه قضاوقدر و اعمال انسانها مانند رابطه روح و بدن است ... و خداوند بندگان صالح خود را در اين زمينه يارى مى‌كند،

سپس فرمودند:

بدانيد كه ستمكارترين مردم كسى است كه ستم خود را عين عدل ببيند و عدل را از كسى كه هدايت يافته است ستمكارى شمارد[١].

و بدين ترتيب با عقايد انحرافى «تشبيه»، «تجسيم» و «ارجاء» به مبارزه برخاستند.

امام سجاد عليه السّلام در رابطه با امامت و ولايت خود نيز بدون هيچ تقيه يا پرده پوشى و با كمال صراحت و روشنى اين مطلب را اعلام نموده و احاديث متعددى وجود دارد كه بر اين امر تصريح مى‌نمايد از آن جمله است:

«نحن أئمّة المسلمين، و حجج اللّه على العالمين، و سادة المؤمنين و قادة الغرّ المحجّلين و موالي المؤمنين، و نحن أمان أهل الأرض، كما أنّ النجوم أمان لأهل السماء ... و لو لا ما في الأرض منّا لساخت بأهلها، و لم تخل الأرض منذ خلق اللّه‌

[١] . توحيد صدوق/ ٣٦٦.