مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٨٨ - احمد بن ابراهيم بن المعلى بن راشد
(كش)
احمد بن ابراهيم السّينسنى
سيذكر انشاء اللّه تعالى فى عبد السّلم بن صالح الهروى[١] ابى الصّلت.
احمد بن ابراهيم
المعروف بعلان[٢] الكلينى خيّر فاضل من أهل الرّى
(لم)
احمد بن ابراهيم القزوينى.
سيذكر انشاء اللّه تعالى فى محمّد بن وهبان و فى أبى عمرو ابن أخى السّكونى[٣]
احمد بن ابراهيم بن المعلّى بن راشد
[٤] العمّى ابو بشر، بصرى، ثقة، مستملى- ابو[٥] احمد الجلودى و تقدّم بعنوان احمد بن ابراهيم بن احمد بن المعلّى بن اسد[٦]
ست- احمد بن ابراهيم بن المعلّى بن اسد العمّى أبو بشر و العمّ هو مرّة بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناه، و هو ممّن دخل فى تنوخ بالحلف و سكنوا الأهواز و أبو بشر بصرى، و أبوه و عمّه[٧] و كان مستملى ابى احمد الجلودى و سمع كتبه كلّها و رواها و كان ثقة فى حديثه، حسن التّصنيف، و اكثر الرّواية عن العامّة و الاخباريين، و كان جدّه المعلّى بن أسد فيما ذكر الحسين بن عبيد اللّه من أصحاب صاحب الزيج[٨] و المختصين به، و روى عنه و عن عمّه اسد بن معلّى اخبار صاحب الزّيج[٩] و له تصانيف فمنها كتاب التّاريخ الكبير، كتاب التاريخ الصغير كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام، كتاب أخبار صاحب الزّيج كتاب الفرق و هو كتاب حسن غريب أخبار السّيّد الحميرى و شعر السّيّد. كتاب عجايب العالم، أخبرنا بجميع كتبه و رواياته احمد بن عبدون عن أبى طالب الأنبارى عن أبى بشر أحمد بن ابراهيم العمّى.
[١] فيه انه استرحم له الكشى ره- ع
[٢] بن ابان الخ- ظ اسقطه ظهورا و اختصارا يظهر من ترجمة على بن محمّد بن ابراهيم- ع
[٣] فيهما انه روى عنهما- ع
[٤] اسد ل ظ يشهد على هذا اقوالهم فى الموارد حتى ما تقدم منه و ما تأخر ع
[٥] كذا
[٦] و لعل ذكره على العنوانين لاشتهاره عليهما فحينئذ سهل تحصيله- ع
[٧] اى هما بصريان ايضا- ع
[٨] (*) كذا فى الاصل فى المواضع-( ض ع)
[٩] صاحب الزيج على بن محمّد البردعى