مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٧٠ - ابراهيم بن محمد الهمدانى
ثقة، روى عن أبى علي محمّد بن[١] عليّ بن همام، و من كان فى طبقته، له كتاب المزار، أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه عنه.
(ضا)
ابراهيم بن محمّد،
مولى، خراسانى.
(لم)
ابراهيم بن محمّد،
مولى قريش، روى عنه التّلعكبرى اجازة.
(كش)
ابراهيم بن محمّد الهمدانى.
* محمّد بن مسعود قال حدّثنى على بن محمّد قال حدثنى محمّد بن أحمد عن محمّد بن عيسى[٢] عن[٣] أبى محمّد الدّينورى[٤] قال كنت أنا و أحمد بن أبى عبد اللّه البرقى بالعسكر[٥] فورد علينا رسول من الرّجل[٦] فقال لنا: الغايب العليل[٧] ثقة[٨] و أيّوب بن نوح، و ابراهيم بن محمّد الهمدانى و أحمد بن حمزة[٩] و احمد بن اسحق ثقات جميعا
[١] محمد بن همام ل ظ كلمتى( بن- على) زايدتان من قلم الناسخ ع
[٢] بن عبيد
[٣] ( ه) فيه ذكر الحسن و الحسين الراوندى الدينورى و احمد بن محمّد بن خالد البرقى و على بن جعفر الوكيل( من اهل هميشا و هو المراد بالعليل او العامل على اختلاف النسخ) و ايوب بن نوح و احمد بن حمزة بن اليسع و احمد بن اسحق.
[٤] الراوندى خ ل
[٥] قرية العسكريين عليهما السلم- ع
[٦] الظاهر انه الهادى عليه السلم فتامل- ع
[٧] العامل خ ل، و نعم هذه النسخة فان الظاهر ان المراد منه، على بن جعفر من أهل- هميشاء- على ما سيذكر انشاء اللّه تعالى و يظهر من ترجمته و ترجمة فارس القزوينى انه وكيل الرجل و عامله من قبله عليه السلم و لو لا خوف التصرف الكلى فى لفظ الرواية لجاز اصلاح ما فى الاصل بها فانهما متقاربتان فى صورة الكتابة و يمكن ان يكون عليلا ببعض العلل ايضا مشهورا به فتدبر و اذعن بالاحق- ع عفى عنه.
[٨] « ه» فيه ذكر ايوب بن نوح و النضر[ يأتى ذكر النضر فى صحيفة بعد( ض ع)] بن محمّد الهمدانى
[٩] بن اليسع ٢