مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٠٩ - احمد بن حماد المروزى
عن أبى عبد اللّه و أبى الحسن عليهما السّلام، له كتب، لا يعرف منها الّا النّوادر قرأته أنا و أحمد بن الحسين رحمه اللّه على أبيه عن أحمد بن محمّد بن يحيى قال حدّثنا أبى عن محمّد بن أحمد بن يحيى عنه، و قال أحمد بن الحسين رحمه اللّه له كتاب فى الامامة أخبرنا به أبى عن العطّار[١] عن أبيه عن أحمد بن أبى زاهر عن أحمد بن الحسين به[٢].
(لم)
احمد بن الحسين بن مغلّس
[٣] الضّبّى النّحاس، روى عنه حميد كتاب زكريّا بن محمّد المؤمن و غير ذلك من الأصول،
(كش) فى
احمد بن حمّاد المروزى.
* محمّد بن مسعود قال حدّثنى[٤] ابو على المحمودى محمّد بن أحمد بن حماد المروزى قال كتب أبو جعفر[٥] عليه السّلام الى أبى فى فصل من كتابه و كان- ثوبه[٦] فى يوم او فى غد «ثمّ وفيّت كل نفس ما كسبت و هم لا يظلمون، امّا الدنيا فنحن فيها متفرّجون فى البلاد و لكن من هوى هوى صاحبه فان يدينه فهو معه و إن كان نائيا عنه، و امّا الآخرة فهى دار القرار»
قال المحمودى و كتب الىّ الماضى عليه السّلام بعد وفاة أبى «قد مضى أبوك رضى اللّه عنه و عنك و هو عندنا علي حال محمودة و لن تبعد من تلك الحال»
[١] احمد بن محمّد بن يحيى
[٢] (*) قد تكرر لفظة( به) فى الاصل هنا كما ترى مرة فى اول الجملة و اخرى فى آخرها( ض ع)
[٣] (* ١) كذا فى الاصل بالغين المعجمة هنا و فى زكريا بن محمّد المؤمن كما سيجيئى و يحتمل كونه المفلس بالفاء بقرينة النحاس( ض ع)
[٤] « ه» فيه ذكر المحمودى ابو على محمّد بن احمد هذا و الماضى و المراد هنا الهادى على بن محمّد ابو الحسن عليهم السلم.
[٥] الجواد عليه السلم
[٦] (* ٢) كذا فى الاصل و لعل- الصحيح- موته( ض ع)