مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٠٧ - احمد بن الحسين بن عبد الملك الأزدى
شيوخ أبيه الّا حماد بن عيسى فيما زعم أصحابنا القمّيّون، و ضعّفوه و قالوا هو غال و حديثه يعرف و ينكر، له كتاب الاحتجاج أخبرنا به ابن شاذان قال حدّثنا احمد بن محمّد بن يحيى قال حدّثنا احمد بن ادريس قال حدّثنا محمّد بن الحسن عنه و أخبرنا على بن احمد قال حدّثنا محمّد بن الحسن[١] عن محمّد بن الحسن عنه به و كتاب الانبياء و كتاب المثالب. أخبرنا علي بن احمد القمّى عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن الحسن الصّفّار عنه بها. و سيذكر انشاء اللّه تعالى فى محمّد[٢] بن احمد بن يحيى.
(ست)
احمد[٣] بن الحسين[٤] بن عثمان القرشى أبو عبد اللّه،
له كتاب النّوادر، و من جملة أصحابنا من عدّه من جملة الأصول[٥] أخبرنا به احمد بن محمّد بن موسى قال أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال أخبرنا احمد بن الحسين و تقدّم عن (جش) بعنوان أحمد بن الحسن بن سعيد الخ. و سيذكر انشاء اللّه تعالى عن (لم) بعنوان احمد بن محمّد بن الحسين بن سعيد.
احمد بن الحسين بن عبد الملك الأزدى
روى عنه ابن الزّبير، روى عن الحسن بن محبوب.
ست- احمد بن الحسين بن عبد الملك ابو جعفر الأزدى كوفىّ ثقة مرجوع اليه، بوّب كتاب المشيخة بعد ان كان منثورا، و جعله على اسماء الرّجال، و لم يعرف
[١] (*) محمد بن الحسن الاول( الراوى) هو ابن الوليد و الثانى( المروى عنه) هو الصفار كما يظهر من المواضع( ض ع)
[٢] فيه انه لا يعتبر رواية محمّد عنه.
[٣] هذا هو المذكور سابقا عن( جش) بعنوان احمد بن الحسن بن سعيد و سيأتى عن( لم) بعنوان احمد بن محمّد بن الحسين بن سعيد فالغالب فى جده الحسين مصغرا كما لا يخفى فتامل- ع
[٤] بن سعيد- ظ- الخ- كذا فى بعض النسخ و فى الساقط على الاشتهار و الاقتصار- ع
[٥] (* ١) و هذا من موارد التى يظهر منها الفرق بين الكتاب و الاصل فانتبه( ض ع)