مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٤٧ - احمد محمد بن سليمان بن الحسن بن جهم
من موسى» عن سعد بن أبى وقّاص تسمية من شهد مع أمير المؤمنين عليه السّلام حروبه كتاب الشّيعة من أصحاب الحديث كتاب صلح الحسن عليه السّلام و معاوية، هذه الكتب الّتى ذكرها أصحابنا و غيرهم ممّن حدّثنا عنه، و رأيت له كتاب تفسير القرآن و هو كتاب حسن و ما رأيت أحدا ممّن حدّثنا عنه ذكره و قد لقيت جماعة ممّن لقيه و سمع منه و أجازه منهم من أصحابنا و من العامّة و من الزّيديّة، و مات أبو العبّاس بالكوفة سنة ثلث و ثلثين و ثلثمائة و سيذكر انشاء اللّه تعالى فى احمد بن النّضر و فى جعفر بن احمد بن يوسف و فى جعفر[١] بن عبد اللّه المذدى[٢] و فى داود[٣] بن زربى و فى على[٤] بن الحسن بن الفضّال و فى عمرو[٥] بن عثمان الثقفى.
(لم)
احمد بن محمّد بن سلمة الرّصافى
[٦] البغدادى روى عنه حميد اصولا كثيرة منها كتاب زياد بن مروان القندى.
جش- احمد بن محمّد بن مسلمة الرّمانى[٧] البغدادى أبو على له كتاب النّوادر، يروى عن زياد بن مروان، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدّثنا احمد بن جعفر قال حدّثنا حميد قال حدّثنا احمد بن محمّد به.
(لم)
احمد[٨] محمّد بن سليمان بن الحسن بن جهم
بن بكير بن أعين بن سنسن الزّرارى الكوفى، نزيل بغداد يكّنى أبا غالب جليل القدر كثير
[١] فى هذه الثلثة ابن عقدة يروى عنهم. ع
[٢] المذرى- خ ل
[٣] فيه ما يعلم أن ابن عقدة يذكر الرجال- ع
[٤] فيه ان كتابه المعروف ب( اصفياء أمير المؤمنين) هو كتاب على هذا و ليس هو كتاب راويه عنه أعنى ابن عقده كما يقول جماعة من شيوخنا- ع
[٥] فيه ان ابن عقده يروى عن محمّد بن عمرو بن عثمان ذاك- ع
[٦] الرمانى- محتمل.
[٧] الرصافى- محتمل- فى جد هذا الرجل و النسبة اختلاف بين الكتابين كما ترى- ع
[٨] محمد بن- الخ- ظ هذا هو الصواب فى نسبه كما فى( جش) و سقط على الاختصار و هو شايع لكن فيما لا يضر و قد يضر هنا فى بعض المواضع كما يظهر من جميل بن دراج و سيف بن عميره و موسى بن صعدان- ع