مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٠٦ - اسمعيل بن البصرى
اسمعيل بن أبى زياد السّلمى،
ثقة كوفىّ. روى عن أبى عبد اللّه عليه السّلام ذكره أصحاب الرّجال و سيذكر انشاء اللّه تعالى عن (ق) بعنوان اسمعيل بن زياد السّلمى.
(كش) فى
اسمعيل بن أبى سمال
من أصحاب أبى الحسن موسى عليه السّلام تقدّم فى ابراهيم أخيه مرّتين [١] و عن (م) بالعنوان المذكور ايضا و عن (جش) [٢] فى عنوان ابراهيم بن أبى بكر.
اسمعيل بن أحمد صاحب خراسان.
سيذكر انشاء اللّه تعالى فى عبد اللّه بن بشر السّرخسى [*]
(ين)
اسمعيل بن أميّه.
(ق)
اسمعيل بن البصرى.
______________________________
* قيل اسمعيل بن بزيع بالمفردة فالزاى فالمثناة تحت (ضا) (كش) ثقة
انتهى و ما اجد فيما عندنا من النسخ و لعله فى نسخته- ع
(١) مرة ان اسمعيل هذا مات على شكه على قول الحسن بن موسى الخشاب و فيه ما فيه لقوله احسب و مرة ان اسمعيل هذا اظهر الحق فى حديث صحيح لا يخفى على الناظر و وثقه النجاشى فيكون حديثه صحيحا- ع[١]
(٢) فيه توثيقة و عنه و عن (كش) انهما شكا و وقفا عن القول بالوقف و قد عرفت مفاد (كش)- ع[٢]
[١] (*) و فى نسخة( خ) هكذا: مرة ان اسمعيل هذا مات على شكه على حسبان الحسن بن موسى الخشاب بطريق غير معلوم الصحة و مرة انه اظهر الحق و الاعتقاد الصحيح فى حديث صحيح لا يخفى على الناظر و وثقة الشيخ الجليل النجاشى فيكون حديث اسمعيل هذا صحيحا كما لا يخفى على من له قدم ثابت فى هذا الشأن- ع- انتهى( ض ع)
[٢] (* ١) و فى نسخة( خ) هكذا: فيه و فى( جش) وقوفه و خص( جش) بتوثيقه ايضا و قد عرفت مفاد( كش) فى الرواية الصحيحة مع التقرير البالغ عن الامام عليه السلام فلا بد من القول بصحة حديث اسمعيل هذا و الحمد للّه عليه و عدم التفات الى القول بوقوفه عن من يكون فتأمل و اذعن- ع انتهى( ض ع)