مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٨٥ - احمد بن إبرهيم، إبن أبى رافع الصيمرى،
* على بن محمّد بن قتيبه، قال حدّثنى ابو حامد أحمد بن إبرهيم المراغى، قال كتب أبو جعفر[١] محمّد بن أحمد بن جعفر القمى العطّار و ليس له ثالث[٢] فى الأرض فى القرب من الأصل يضفنا لصاحب النّاحية[٣] عليه السّلام فخرج «وقفت على ما وصفت به أبا حامد، أعزّه اللّه بطاعته، و فهمت ما هو عليه تممّ اللّه ذلك له بأحسنه و لا اخلاه من تفضّله عليه و كان اللّه وليّه[٤] أكثر السّلام و أخصّه» قال ابو حامد، و هذا فى [رقعة] طويلة، و فيها أمر و نهى إلى إبن أخى [كبيرة] و فى الرّقعة مواضع قد قرضت، فدفعت الرّقعة كهيئتها الى[٥] علاء الدين الحسن الرّازى، و كتب[٦] رجل من أجّلة إخواننا يسمّى الحسن بن النّصر ممّا خرج فى أبى حامد و انفده[٧] إلى إبنه من مجلسنا يبشره بما خرج قال ابو حامد، فامسكت الرّقعة اريدها فقال ابو جعفر العطّار، اكتب ما خرج فيك ففيها معان تحتاج الى احكامها قال و فى الرّقعة أمر و نهى منه عليه السّلام إلى كابل و غيرها و سيذكر انشاء اللّه تعالى فى أحمد[٨] بن هلال.
كر- احمد بن إبرهيم، يكنّى أبا حامد المراغى.
(لم)
احمد بن إبرهيم، إبن أبى رافع الصّيمرى،
يكنّى ابا عبد اللّه روى عنه التّلعكبرى، و قال كنّا نجتمع و تتذاكر، فروى عنّى و رويت عنه و اجاز
[١] ( ه) فيه ذكر محمّد بن احمد بن جعفر العطار القمى.
[٢] كونه ثانيا لانه يكتب وصفه و يعرض على الامام و يبعث الخط الى احد السفراء البوابين و هو يوصل الى الاصل عليه السلم و ليس هنا ثالث يحتاج اليه فى هذا الامر و لا يخفى- ع
[٣] المراد قرية العسكريين و صاحبها ابو الحسن الثالث عليهم السلم و ابو محمّد عليهما السلم و هو الظاهر هنا و الصاحب عليه السلم فى بعض المواضع- ع
[٤] و عليه- نسخه
[٥] « ه» فيه ذكر ابن اخيه احمد هذا و علاء الدين الحسن الرازى و الحسن بن النضر و ابن الحسن.
[٦] تتمه قول ابى حامد
[٧] اى المكتوب
[٨] فيه انه عارف بالتوقيعات الواردة عنهم عليهم السلم و له حظوة[ حظوة- و- خطوة، المرتبة( ض ع)] عندهم- ع