* نصر بن الصّبّاح قال حدّثنى سجادة قال حدّثنى محمّد بن وضاح عن اسحق بن عمار قال كنت عند أبى الحسن عليه السّلام جالسا حتى دخل عليه رجل من الشّيعة فقال له «يا فلان جدّد التّوبة و أحدث عبادة فأنّه لم يبق من عمرك الأشهر، قال اسحق فقلت فى نفسى وا عجباه كأنّه يخبرنا انّه يعلم آجال شيعته‌

______________________________
عمار بن موسى الساباطى- و عمار الساباطى، مكررا فعلم مما تلونا عليك ان المدار فى التميز و التغاير بين هذين اسحقين على ان ابن الصيرفى كوفى و الاخر ساباطى (و هو من قرى المداين- و يوم ساباط فى احوال الحسن بن على عليهما السلم مشهور) و يظهر ايضا من ترجمة ابراهيم بن محمّد الثقفى و على الصيرفى التغلبى لعمار بن حيان و لولده فى الاول و على الساباطى لعمار و لوالده موسى فى الثانى و على ان جد الاول حيان، وجد الثانى موسى و على المغايرة بينهما ايضا صفاتهما المذكورة فى هذه الكتب من ذكر الفطحية لابن الساباطى كما فى (ست) و من اطلاق فى ابن الصيرفى كما فى (م) و (جش) و من انه شيخ من اصحابنا و له اخوة أربعة و ولدى اخ كما فى (جش) و (د)

و من ان له كتابا كما صرح به (جش) و نص عليه الشيخ فى (م) و لابن الساباطى اصلا كما صرح به (ست) و قد صرح به الشيخ قدس سره فى تمام خطبة كتاب الفهرست و فى بيان هذا الكتاب عند ترجمة نفسه وعد كتبه فيه بما يظهر بل يعلم منه المغايرة بينهما فيتغايران من هذه الجهة ايضا و عليها عمله فى الكتاب كما يظهر من ترجمة ابان بن عثمن و غيره من الكتاب على ما لا يخفى مع ادنى تتبع و الحاصل انه لا يتصور و لا يمكن مع ما ذكر جواز الاتحاد بينهما غاية الامر نسيان ذكر ابن الصيرفى اصالة فى (ست) لا تبعا فانه ذكر فى ترجمة غياث بن كلوب منه و نسى ذكره اصالة فيه و كثير من الرجال كذلك يظهر بالتتبع‌

و اما ابن الساباطى فنقول الظاهر و ازيد منه ان الشيخ النجاشى رحمه اللّه ذكره فى الكتاب عمدا و قصدا لما يظهر من خطبة كتابه فانظر و اذعن، على انه يجوز نسيان ذكره منه، كيف لا؟ و قد نسى الحسن بن محبوب المتين الجليل مع انه و كتاب مشيخته معلوم حاضر ظاهر عنده كما يظهر من ترجمة جعفر بن بشير و غيره و الشيخ الطوسى قدس سره لما عرف انه ليس من رواة احد من الائمة عليهم السلام ما ذكره فى رجال احد منهم عليهم السلم من كتاب رجاله و نسى ذكره فى (لم) منه و ليس هذا منه رحمه اللّه اول قارورة كسرها فى الاسلام و حيث كان وضع كتاب لذكر امثاله ذكره فيه اصالة

هذا، ثم نقول و باللّه التوفيق فى المقام الثانى ان ابن الصيرفى و هو المصرح فى (كش) و (ق) و (م) و (جش) بانه من اصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلم كما ترى‌