مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢١٩ - اسمعيل بن على بن على الدعبلى ابن اخى دعبل
كتاب الارجاء كتاب النّفى و الاثبات، مجالسه مع أبى علىّ الجبائى بالأهواز كتاب فى استحالة رؤية القديم كتاب الرّدّ على المجبّرة فى المخلوق، مجالس ثابت بن أبى قرّه كتاب النّقض على عيسى بن أبان فى الاجتهاد نقض مسئله ابى عيسى الوراق فى قدم الأجسام كتاب الاحتجاج النبوّة النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كتاب حدث العالم.
(جش)
اسمعيل بن على بن عبد اللّه بن العبّاس.
سيذكر انشاء اللّه تعالى فى اسمعيل[١] بن يسار.
(غض)
اسمعيل بن على بن علىّ الدعبلى ابن اخى دعبل
كان بواسط مقامه و ولّى الحسبة بها كان كذّابا وضّاعا للحديث لا يلتفت الى ما رواه عن أبيه عن الرّضا عليه السّلام و لا غير ذلك و لا ما صنّف.
لم- اسمعيل بن على بن على بن رزين إبن أخى دعبل يكنّى أبا القاسم أخبرنا عنه هلال الحفّار.
ست- اسمعيل بن علىّ بن على بن رزين بن عثمان بن عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن بديل بن ورقاء الخزاعى أبو القاسم إبن أخى دعبل كان بواسطه مقامه و ولّى الحسبة بها و كان مختلط الأمر فى الحديث يعرف منه و ينكر و له كتاب تاريخ الائمّة عليهم السّلام أخبرنا عنه برواياته كلّها الشّريف أبو محمّد المحمّدى و سمعنا هلال الحفّار يروى عنه مسند الرّضا عليه السّلام و غيره فسمعناه منه و أجاز لنا باقى رواياته.
جش- اسمعيل بن على بن على بن رزين بن عثمان بن عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن بديل بن ورقاء الخزاعى ابن اخى دعبل كان بواسطه مقامه و ولى الحسبه بها و كان مختلطا[٢] يعرف منه و ينكر له كتاب تاريخ الائمة عليهم السّلام و كتاب النكاح و سيذكر انشاء اللّه تعالى فى على[٣] أبيه.
[١] (*) فيه ان اسمعيل ذاك مولى هذا- ع هذه الزيادة فى نسختى( ض ع)
[٢] مخلطا- خ ل
[٣] فيه ان حديث ابيه على ما نقل فيه ما عرف و لا ذكر الا من قبل ابنه اسمعيل هذا- ع