ينتهى اليه حتى انّ لهذا الكوز حدّا ينتهى اليه» فقال ابن ذرّ و ما حدّه قال «يذكر اسم اللّه عليه اذا شرب و يحمد اللّه عليه اذا فرغ و لا يشرب من عند عروته و لا من كسر ان كان فيه» قال فلمّا فرغوا اقبل عليهم يستفتيهم الأحاديث فلا يتكلّمون فلمّا رأى ذلك أبو جعفر عليهما السّلام قال «يا ابن ذرّ ألا تحدّثنا ببعض ما سقط اليكم من أحاديثنا» قال بلى يابن [رسول‌] اللّه [قال‌] «انّى تارك فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر، كتاب اللّه و أهل بيتى ان تمسّكتم بهما لن تضلّوا» فقال أبو جعفر عليه السّلام «يا ابن ذرّ فاذا لقيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقال ما خلّفتنى فى الثّقلين‌[١] فماذا تقول له» قال فبكى ابن ذرّ حتى رأيت دموعه تسيل على لحيته تم قال امّا الاكبر فمزّقناه و اما الاصغر فقتلناه فقال أبو جعفر عليهما السّلام «اذا تصدّقه يا ابن ذر لا و اللّه لا تزول قدم يوم القيمه حتى تسأل عن ثلثة، عن عمره فيما أفناه و عن ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه و عن حبّنا أهل البيت» قال فقاموا فخرجوا فقال أبو جعفر عليهما السّلام لمولى له «اتبعهم فانظر ما يقولون» قال فتبعهم ثم رجع فقال جعلت فداك قد سمعتهم يقولون لابن ذرّ على هذا خرجنا معك فقال ويلكم اسكتوا ما أقول ان رجلا يزعم انّ اللّه يسئلنى عن ولايته و كيف اسأل رجلا يعلم حد الخوان و حدّ الكوز.

ين- ثوير بن ابى فاختة سعيد بن جمهان مولى ام هانى تابعى.

[١] قال رسول اللّه صلعم(*) فى حجة الوداع فى مسجد الخيف« انى فرطكم و انكم واردون على الحوض عرضه ما بين بصرى و صنعاء فيه قد حان من فضة عدد النجوم ألا و انى سائلكم عن الثقلين» قالوا يا رسول اللّه و ما الثقلان؟ فقال« كتاب اللّه و عترتى اهل بيتى الثقل الاكبر كتاب اللّه طرف بيد اللّه و طرف بايديكم فتمسكوا به لن تضلوا و لن تزلوا و الثقل الاصغر عترتى و أهل بيتى فانه قد نبأنى اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض كاصبعى هاتين» و جمع بين سبابيته« و لا أقول كهاتين؟ و جمع بين سبابته و الوسطى« فتفضل هذه على هذه» من تفسير على بن ابراهيم رحمهما اللّه تعالى- ع

(*) فى تفسير على بن ابراهيم بن هاشم القمى الثقة هكذا- قال رسول اللّه ص فى مسجد الخيف فى حجة الوداع« انى فرطكم الى ... هذه» انتهى- ع هكذا فى نسختى( ض ع)