(١) هذا اسحق بن عمار بن حيان التغلبى، ابو يعقوب الصيرفى، لا اسحق بن عمار بن موسى الساباطى فانه ذكر العنوان فى هذا الكتاب الغير المرتب هكذا: فى اسحق و اسمعيل ابنى عمار الخ و الذى أخوه اسمعيل هو ابن هذا الصيرفى كما نص عليه (جش) و فى باب البر بالوالدين من الكافى هكذا: عن عمار بن حيان قال خبّرت أبا عبد اللّه عليه السّلام، ببرّ اسمعيل إبنى إلىّ- الحديث‌

و هذا اسحق بن حيان الصيرفى ذكر مع اخيه اسمعيل هذا فى (ق) و منفردا فى (م) و مع اخوته و ابنى اخيه و اقربائه فى (جش) كما ترى هنا الى آخر ترجمته، و تقدم ابن أخيه عن (ق) هكذا: احمد بن بشير بن اسمعيل بن عمار الصيرفى و بشير بن اسمعيل الكوفى و سيجيئى على بن اسمعيل بن عمار و سياتى [ابن‌] ابن ابنه عن (لم) هكذا: على بن محمّد بن يعقوب بن اسحق بن عمار الصيرفى و ابنه عن (ضا) هكذا محمد[٢] بن اسحق بن عمار الصيرفى و عن (ست) هكذا: محمد بن اسحق بن عمار و عن (جش) هكذا محمّد بن اسحق بن عمار بن حيان التغلبى الصيرفى و [أخوه‌] عن (ق) هكذا يونس بن عمار الصيرفى التغلبى هذا و سيجيئى عن (ست) «اسحق» بن عمار الساباطى و «عمه» عن (ق) هكذا: الصباح بن موسى الساباطى و كذا عن (جش) فى عمار اخيه و «ابوه» عن (كش) و (ست) و (جش) هكذا: عمار بن موسى الساباطى و عمار الساباطى مكررا.

فعلم مما تلونا عليك ان المدار فى التميز و التغاير بين هذين اسحقين على ان الاول كوفى و الثانى ساباطى (و هو من قرى المداين و يوم ساباط مشهور كما فى ترجمة ابراهيم بن محمّد الثقفى) و على التغلبى الصيرفى لعمار، و لولده فى الاول و على الساباطى لعمار و لوالده موسى فى الثانى و على ان حد الاول حيان وجد الثانى موسى و يدل على المغايرة بينهما ايضا صفاتهما المذكورة

[١] (*) هنا جزم المؤلف بأنه العقرقوفى بالقافين قبل الفاء و نقطه كما ذكرنا( ض ع)

[٢] الظاهر سقوط يعقوب فى نسبه من( ضا) و( ست) و( جش) بدليل نسب ابن ابن ابنه فى( لم) و قد مر آنفا و ان اسحق هذا يكنى بابى يعقوب و قد يعتبر فى الكنية كما فى موسى بن عمر بن ذبيان فتامل و اذعن- ع