فامّا كتابه المفرد، فأخبرنا به احمد بن محمّد بن موسى عن احمد بن محمّد بن سعيد عن المنذر بن محمّد القابوسى قال حدّثنى ابى محمّد بن المنذر بن سعيد بن أبى الجهم قال حدثنى عمّى الحسين بن سعيد قال حدثنى أبى سعيد بن أبى الجهم عن أبان و امّا المشترك الذى لعبد الرّحمن فأخبرنا[١] به الحسين بن عبيد اللّه قال قرأته على ابى بكر احمد بن عبد اللّه بن جلين قال قرأته على أبى العباس احمد بن محمّد بن سعيد، و أخبرنا احمد بن محمّد بن موسى المعروف بابن أبى الصلت‌[٢] الأهوازى قال اخبرنا احمد بن محمّد بن سعيد قال أخبرنا ابو احمد الحسين بن عبد الرحمن الأزدى قال حدثنا أبى قال حدثنا أبو برده (ميمون مولى بنى فزاره)[٣]- و كان فصيحا لازم أبان بن تغلب و أخذ عنه رحمه اللّه- عن أبان، و لأبان رحمة اللّه عليه قراءة مفردة، أخبرنا بها أحمد بن محمّد بن موسى قال حدّثنا احمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا ابو بكر محمّد بن يوسف الرّازى المقرّى بالقادسيّة سنة احدى و ثمانين و مأتين بالرّىّ قال حدثنى ابو نعيم الفضل بن عبد اللّه بن عباس بن معمر الأزدى الطالقانى‌[٤] ساكن سواد البصرة سنة خمس و خمسين و مأتين بالرّىّ قال حدثنا محمّد بن موسى بن أبى مريم صاحب اللؤلؤ قال سمعت أبان بن تغلب رحمه اللّه، و ما أحد اقرأ منه يقرأ القرآن من أوّله الى آخره و ذكر القرآءة و سمعته رحمه اللّه يقول: انّما الهمزة رياضة، و لأبان بن تغلب كتاب الفضايل، أخبرنا[٥] به احمد بن محمّد بن موسى عن احمد بن محمّد بن سعيد عن المنذر بن محمّد القابوسى‌[٦] عن ابيه عن عمّه عن أبيه عن أبان بن تغلب.

و مات أبان سنة إحدى و اربعين و مائة فى حيوة أبيعبد اللّه جعفر بن محمّد ألصادق عليهما السّلام و لأبان بن تغلب اصل.

[١] نى خ ل.

[٢] « ه» فيه ذكر ابى الصلت الاهوازى

[٣] « ه» فيه ذكر ميمون مولى بنى فزاره

[٤] « ه» فيه ذكر ابى نعيم الفضل بن عبد الله الطالقانى

[٥] (*) كأنّ المؤلف رحمه اللّه فى وضع النقطة على هذه اللفظة كان مرددا فوضع النقطة على وجه يمكن ان يقرء« اجزنا» فانتبه( ض ع)

[٦] قال حدثنى ابى قال حدثنا عمى الخ- خ ل